原文
吾希李長吉,異代不得友。
賴餘錦囊篇,把玩時在手。
斯人君並駕,未易較先後。
肝脾裹陽秋,落筆粲瓊玖。
當年邂逅初,宛在三峽右。
相攜石橋行,下瞰冰雪溜。
音容俄永隔,山月空依舊。
銘詩得黃香,知子垂不朽。
詩詞問答
問:《劉鹹臨秀才輓詞(道源學士之子)·其四》的作者是誰?答:釋道潛
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋道潛的名句有哪些?答:釋道潛名句大全
注釋
1. 押詞韻第十二部
2. 道源學士之子
參考注釋
異代
(1).後代,後世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註:“賔祚,謂禮其後祚也。異代,謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“大丈夫不能立功業,為異代之所稱,豈可奪人愛姬,為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國,而崇祀於異代者。”
(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩:“雖無先聖耳,異代得聞《韶》。”
(3).不同時代;不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》:“ 允 又為長史,帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟,設苹藻之薦,託異代之交,為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“夫聖人用心,異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識曾推《感遇》工。”
(4).前代,前世。《新唐書·李絳傳》:“聖人選當代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“異代圖書藏幾篋,傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著於本朝者。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
錦囊
(1).用錦製成的袋子。古人多用以藏詩稿或 * 。《南史·徐湛之傳》:“以錦囊盛 武帝 納衣,擲地以示上。”《新唐書·文藝傳下·李賀》:“每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中。” 宋 蘇舜欽 《送王楊庭著作宰巫山》詩:“落筆多佳句,時應滿錦囊。”《花月痕》第四回:“忽奉令箭一枝,錦囊一個,內固封密札。”
(2).借指詩作。 宋 楊萬里 《雲龍歌贈陸務觀》:“金印斗大值幾錢?錦囊山齊今幾篇?” 清 趙翼 《周長庚邂逅山塘具述傾注之意答詩志愧》:“錦囊倖免遭投厠,紅袖知誰肯拂塵。”參見“ 錦囊佳句 ”。
(3).吐綬雞的別名。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·吐綬雞》:“﹝吐綬鷄﹞《古今注》謂之錦囊。”
把玩
拿著賞玩
讀之喜笑,把玩無厭。——陳琳《為曹洪與魏文帝書》
斯人
(1).此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉貧弱,力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶。”
並駕
(1).兩馬並馳。 南朝 梁 何遜 《送韋司馬別》詩:“歸衢並駕奔,別館空筵卷。” 清 曹寅 《題楝亭夜話圖》詩:“ 廬江 太守訪故人, 建康 並駕能傾倒。”
(2).猶言並駕齊驅。 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一:“昔 韓子蒼 嘗論此筆力變化,當與 太史公 諸《贊》並駕。” 明 胡應麟 《詩藪·雜言》:“體雖不同,詩實並駕,皆變之善者也。” 清 周亮工 《甌香買得芍藥數枝》詩:“但結雲旗誰並駕,豈無膏沐若為容。”
未易
不易;難於。 漢 司馬遷 《報任安書》:“僕又佴之蠶室,重為天下觀笑,悲夫悲夫!事未易一二為俗人言也!” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“夫街談巷説,必有可采,擊轅之歌,有應風雅,匹夫之思,未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》:“今觀諸聯句詩,凡 昌黎 與 東野 聯句,必字字爭勝,不肯稍讓……要之二人工力悉敵,實未易優劣。”
先後
(1) 先和後;早和晚
人來的不少,但總要分個先後
(2) 前後相繼;陸續地;接連地
她先後去了美國、英國和德國求學
肝脾
比喻內心。 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一:“山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。” 清 惲敬 《祭張皋文文》:“妻單子稚,內外誰支,念此零丁,惻愴肝脾。”
陽秋
(1).指 孔子 所著《春秋》。 晉 時因避 晉簡文帝 鄭後 阿春 諱,改春為“陽”。 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》:“雖乏潤色之功,夙慕《陽秋》之旨。” 清 錢謙益 《與吉水李文孫書》:“循覽行狀,文直事覈,大闡 定 哀 之微詞,一洗《陽秋》之典筆。”
(2).史書的通稱。 宋 梅堯臣 《依韻和錢深推官見寄》:“無才不敢學《陽秋》,嗜酒時能問大酋。” 清 孫枝蔚 《廣化寺謁忠烈祠步吳梅村韻》之三:“何人直筆擅《陽秋》,可惜清流葬濁流。”
(3).謂褒貶。《晉書·褚裒傳》:“ 譙國 桓彝 見而目之曰:‘ 季野 有皮裡陽秋。’言其外無臧否,而內有所褒貶也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·郭生》:“ 王 諦視之,其所塗留,似有陽秋。”
(4).指年齡。《晉書·王獻之傳》:“陛下踐阼,陽秋尚富,盡心竭智以輔聖明。”
落筆
下筆書寫或作畫
他在有了生 * 驗後才落筆畫畫?
瓊玖
(1).瓊和玖。泛指美玉。《詩·衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊玖。” 毛 傳:“瓊、玖,玉名。”
(2).後世常用以美稱禮物。 唐 錢起 《酬長孫繹藍溪寄杏》詩:“芳馨來滿袖,瓊玖願酬篇。” 元 朱晞顏 《擬<古詩十九首>》之一:“願勗瓜李心,為君報瓊玖。”
(3).喻冰雪。 宋 張孝祥 《憶秦娥·雪》詞:“天花落,千林瓊玖,滿空鸞鶮。”《群音類選·椒觴記·師生讌雪》:“想仙姬搖珮 瀛洲 ,巧將紈素,剪成六出,紛紛瓊玖,幻景果誰收。”
(4).喻賢才。 宋 葉適 《送陳彥群》詩:“雍容入儒雅,磨錯見瓊玖。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
三峽
“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里
相攜
亦作“相擕”。互相攙扶;相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨克,而師行有紀,皆望風相攜以迎,降者日以千數,眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“但有相攜人,何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“採蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對。”《儒林外史》第八回:“當下會了帳,兩人相攜著下了船坐下。”
見“ 相攜 ”。
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》:“河東岸有石橋,橋本當河,河移,故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“待入 天台 路,看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩:“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹去,肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩:“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人。”
下瞰
俯視。 唐 康駢 《劇談錄·渾令公李西平爇朱泚雲梯》:“有 西明寺 僧陷在賊中……教 泚 造攻城雲梯,其高九十餘尺,上施板屋樓櫓,可以下瞰城中。”《宋史·趙鼎傳》:“ 荊 襄 左顧 川 陝 ,右控 湖湘 ,而下瞰 京洛 ,三國所必爭。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》:“路宛轉峯罅,下瞰絶澗諸峯,在 鐵船峯 旁,俱從澗底矗聳直上。”
雪溜
雪融化時的滴水。 北齊 魏收 《櫂歌行》:“雪溜添春浦,花水足新流。” 唐 周賀 《送表兄東南遊》詩:“雪溜懸 衡岳 ,江雪蓋 秣陵 。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“初四日,兀坐聽雪溜竟日。”
音容
聲音與容貌
一別音容兩渺茫
永隔
猶永別。永久分離。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離。”《隋書·元德太子昭傳》:“永隔存沒,長分古今。” 宋 無名氏 《異聞總錄》卷三:“ 齊氏 指曰:‘先生居也。救心誠堅,萬苦莫退,渠有凌辱,妾必得還,無忽忿容,遂令永隔。勉之,從此辭矣。’”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
黃香
(1).人名。 東漢 江夏 安陸 人。字 文彊 。少時博學能文,時稱“天下無雙, 江夏 黃童 。”初任郎中,曾被詔入 東觀 ,讀官藏典籍。官至尚書令。參閱《後漢書·文苑傳上·黃香》。後亦借指史官。 唐 杜牧 《除官歸京睦州雨霽》詩:“網今開 傅燮 ,書舊識 黃香 。”原註:“曾在史館四年。《後漢書·黃香傳》:初除郎中, 肅宗 詔 香 詣 東觀 讀所未嘗見書。”
(2).荔枝的一種。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“黃香色黃,白蜜色白,江家緑色緑,雙髻生皆並蒂,七夕紅必以七夕方熟;此皆市上所不恆有者也。”
(3).見“ 黃香梅 ”。
垂不朽
流傳下去,永不磨滅。 宋 曾慥 《類說·摭言·滕王閣序》:“ 王勃 著《滕王閣序》時年十四,都督 閻公 不之信,令人伺其下筆……至‘落霞孤鶩齊飛,秋水長天一色’, 公 矍然曰:‘此真天才,垂不朽矣。’” 明 李贄 《復焦弱侯書》:“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。”