重陽漫興·其二

作者：乾隆朝代：清代

重陽漫興·其二原文

每嗤夢得諱題糕，豈學籬邊獨醉陶。

今日山中過九日，反教無地可登高。

詩詞問答

問：重陽漫興·其二的作者是誰？答：乾隆
問：重陽漫興·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：重陽漫興·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押豪韻　出處：御製詩初集卷十七

參考注釋

題糕

見“ 題餻 ”。

獨醉

獨自酒醉。晉陶潛《飲酒》詩之十三：“一士長獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發言各不領。”《南史·謝譓傳》：“﹝ 譓 ﹞有時獨醉，曰：‘入吾室者但有清風，對吾飲者唯獨明月。’” 唐白居易《池上早春即事招夢得》詩：“偶游難得伴，獨醉不成狂。” 元仇遠《醉醒吟》：“或雲酒是忘憂物，醉鄉別有一天地……獨醒獨醉豈多得，眾醒獨醉堪一喟。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

九日

(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，堯使后羿射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。三國魏曹植《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * 。” 晉傅玄《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清顧炎武《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引南朝梁吳均《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐李白《九日龍山飲》詩：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。” 元丁鶴年《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年秦復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。漢揚雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖楚趙羣才，漢魏眾作，曾何足雲！” 唐劉禹錫《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操讀罷書，歡喜無地。” 冰心《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”