名句出處
出自清代乾隆的《詠龍門四疊高啟韻》
全文：
壬寅窮河源，乃得真源跡。
龍門在其下，向傳神禹劈。
華陰及底柱，疏導匪朝夕。
天平山絕頂，林立多怪石。
有泉復有洞，奇狀紛簇積。
亦有龍門名，歲久事湮隔。
志乘所未載，疑嫌路幽窄。
茲攬鳧藻集，如對青邱魄。
作記復詠詩，九日勒岩壁。
乃悟一人為，決疑副賞激。
因四疊其韻，點筆展吟額。
五車今逮百，誰能盡往籍。
不求甚解人，翻為得要客。
參考注釋
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”
決疑
亦作“決疑”。解決凝難問題；判斷疑案。《左傳·桓公十一年》：“卜以決疑，不疑何卜？”《鶡冠子·天則》：“聖王者有聽微決疑之道。”《史記·循吏列傳》：“公以臣能聽微決疑，故以為理。” 司馬貞 索隱：“言能聽察微理，以決疑獄。” 唐 白居易 《答卜者》詩：“知君善《易》者，問我決疑不。” 明 劉基 《郁離子·枸櫞》：“夫使者所以達主命，釋仇講好，決疑解紛。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 嵩 在 建業 ，常詣 真諦 之弟子 法泰 決疑。”
賞激
(1).極為賞識。 唐 劉禹錫 《武昌老人說笛歌》：“自言少國小吹笛，早事 曹王 曾賞激。”《宋史·文苑傳二·柳開》：“ 王祐 知 大名 ， 開 以文贄，大蒙賞激。” 明 吳承恩 《賀裴永齋掌教膺獎障詞》：“風高南國，播譽望於雙金；賞激中臺，動輝光於半璧。”
(2).賞賜激勵。《金史·食貨志一》：“又甚而叛臣劇盜之效順，無金帛以備賞激，動以王爵固結其心，重爵不蔇，則以國姓賜之。”
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