又次韻宿元符宮原文
天風送客到茅山，山疊千重路百盤。
松下石碑留玉篆，竹邊藥灶餋金丹。
聲沈萬籟乾坤靜，氣肅九霄風露寒。
乞取鼎餘換凡骨，好隨仙侶躡飛鸞。
詩詞問答
問：又次韻宿元符宮的作者是誰？答：陳鎰
問：又次韻宿元符宮寫於哪個朝代？答：元代
問：又次韻宿元符宮是什麼體裁？答：七律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
天風
風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”
送客
為客人送行
茅山
山名。在 江蘇省 句容縣 東南。原名 句曲山 。相傳有 漢 茅盈 與弟 衷 固 採藥修道於此，因改名 茅山 。《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“止於 句容 之 句曲山 ，恆曰……昔 漢 有三 茅君 得道來掌此山，故謂之 茅山 。”
千重
千層，層層迭迭。《後漢書·馬融傳》：“羣師疊伍，伯校千重。” 宋 陸游 《長相思》詞之一：“雲千重，水千重，身在千重雲水中，月明收釣筒。”《紅旗歌謠·唱得幸福落滿坡》：“前坡蜜桃後坡梨，千重萬迭金銀坡。”
松下
(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”
(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”
石碑
刻著文字或圖畫、豎立起來作為紀念物的石頭
玉篆
(1).篆書的美稱。多指典籍、文告、符籙上的文字。 漢 王褒 《立通道觀詔》：“聖哲微言，先賢典訓，金科玉篆，秘蹟遺書，並宜弘闡，一以貫之。” 唐 孫逖 《和左衛武倉曹贈右衛李騎曹》詩：“文場刊玉篆，武事掌金鐃。”《宋史·樂志十四》：“煌煌寳書，玉篆金縷。”
(2).指仙家名冊。 唐 陸龜蒙 《中元夜寄道侶》詩之一：“丁寧獨受金妃約，許與親題玉篆名。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·老妻生日》詞：“玉篆題名在九天，而今且作地行仙。”
竹邊
邊筍。竹鞭末端長出的筍。 清 厲筌 《事物異名錄·蔬穀上·筍》：“邊筍，即毛筍之旁出者。方荀盛時，生氣上升，筍皆豎生，氣既衰，根即橫生，盡其力可橫亘十餘丈，至地之邊際，與竹之長短相稱，謂之竹邊，故名邊筍。”
金丹
(1).古代方士鍊金石為丹藥，認為服之可以長生不老。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死。” 宋 陸游 《兀坐頗念遊歷山水戲作》詩：“昔嘆遠遊生雪鬢，近緣多病學金丹。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會飛升。”
(2).指鴉片、紅丸一類 * 。 趙樹理 《李家莊的變遷》一：“﹝ 小喜 ﹞後來吸上了金丹，就常和鄰近的光棍們來往，當人販，賣寡婦，販金丹。” 阮章競 《赤葉河》第一部：“趕快弄錢去 高莊 買金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”
萬籟
自然界萬物發出的響聲;一切聲音
萬籟有聲。——明· 歸有光《項脊軒志》
萬籟俱寂
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
九霄
(1).天之極高處；高空。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中諸公送李侍御歸朝》詩：“ 巴 江暮雨連 三峽 ， 劍 壁危樑上九霄。” 徐特立 《言立》詩：“丈夫落魄縱無聊，壯志依然抑九霄。”
(2).道家謂仙人居處。《文選·沉約＜游沉道士館＞詩》：“鋭意三山上，託慕九霄中。” 張銑 註：“九霄，九天仙人所居處也。” 唐 李白 《明堂賦》：“比乎 崑 山之天柱，矗九霄而垂雲。” 王琦 註：“按道書，九霄之名，謂赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄為九霄。” 宋 陸游 《長生觀觀月》詩：“獨倚欄桿吹玉笛，道人不怕九霄寒。”
(3).喻皇帝居處。 唐 杜甫 《臘日》詩：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”
(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎》詩：“九霄偏眷顧，三事早提攜。” 唐 黃滔 《敷水廬校書》詩：“九霄無詔下，何事近清塵？”
風露
(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”
(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”
乞取
(1).求得。 唐 王建 《乞竹》詩：“乞取池西三兩竹，房前栽著病時看。” 宋 范仲淹 《依韻答青州富資政見寄》：“故人待看調元後，乞取優遊老 洛陽 。” 清 陳維崧 《沁園春·留別韓聞西》詞：“百年幾度佳辰，且乞取溪山自在身。”
(2).請求釆取。《宋史·禮志二七》：“乞取舊例裁定酌中之數，以為永式。”
(3).勒索。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“州縣曹吏乞取不貲。” 宋 莊綽 《雞肋編》卷中：“有 白馬洞 繆羅 者殺保正，怒其乞取。”
凡骨
凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》：“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫遊。” 宋 陸游 《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》：“ 鐵拐 姓 李 ，名 玄 ， 鐵拐 乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當來見客。客了無凡骨，可為吾友。’”
仙侶
(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”
飛鸞
(1).飛翔的鸞鳥。 漢 王粲 《贈蔡子篤詩》：“翼翼飛鸞，載飛載東。” 唐 李白 《古風》之二七：“焉得偶君子，共乘雙飛鸞。” 唐 韓愈 《送桂州嚴大夫》詩：“遠勝登仙去，飛鸞不假驂。”
(2).閣名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“起 宣華苑 ，有 重光 、 太清 、 延昌 、 會真 之殿， 清和 、 迎仙 之宮， 降真 、 蓬萊 、 丹霞 之亭， 飛鸞 之閣， 瑞獸 之門。”
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