夜泊揚州次伍子和韻原文
晚呼舟子泊江沙，懷古思鄉詎有涯。
越嶺何年還杖屨，隋宮無處問繁華。
帆檣水國三千里，燈火樓台幾萬家。
自嘆不才非博望，頻年來泛海天槎。
詩詞問答
問：夜泊揚州次伍子和韻的作者是誰？答：江源
問：夜泊揚州次伍子和韻寫於哪個朝代？答：明代
問：夜泊揚州次伍子和韻是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
舟子
駕船的人——亦稱“船夫”
至河問渡,舟子拒之
楫左右舟子各一人。——明· 魏學洢《核舟記》
江沙
(1).江邊沙灘；江中沙洲。 南朝 梁元帝 《鴛鴦賦》：“朝浮兮浪華，夜集兮江沙。” 唐 楊炯 《送李庶子致仕還洛》詩：“白雲斷巖岫，緑草覆江沙。” 明 高啟 《寄雲間朱國史同宿左掖約至江上見訪》詩之二：“曾期訪舊到江沙，惆悵參差過落花。” 清 張善重 《自囦溪歷延平抵建寧雜詠》：“風吹 博望 槎，白浪滾江沙。”
(2).江中泥沙。《宋史·河渠志七》：“ 蕭山縣 西興鎮 通江兩牐，近為江沙壅塞，舟楫不通。”
懷古
思念往昔;懷念古代的人和事(多用做有關古蹟的詩題)
赤壁懷古
有涯
有邊際，有限。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“贊曰：生也有涯，無涯惟智。” 前蜀 韋莊 《關山》詩：“危時祗合身無著，白日那堪事有涯。” 周實 《中秋偕棠隱對月》詩：“我生原有涯，竟住窮愁窟。”
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”
(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”
隋宮
指 隋煬帝 下 揚州 時興建的離宮行苑。又稱 江都宮 。 唐 羅隱 《春日獨游禪寺》詩：“樹遠連天水接空，幾年行樂舊 隋宮 。” 明 何景明 《大梁行》：“川原百代重回首， 宋寢 隋宮 亦何有。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“這笙歌另賣， 隋宮 柳衰， 吳宮 花敗。”
無處
(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”
(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”
(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”
(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”
繁華
(1) 繁榮熱鬧
繁華大街
(2) 指容貌美麗或地位顯貴
帆檣
(1) 船桅,桅桿
(2) 船帆與桅檣,常指舟楫
水國
多河流、湖泊的地區
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
燈火
泛指亮著的燈燭
樓台
(1) 〈方〉∶涼台
(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)
近水樓台
不才
沒有才能的人。對自己的謙稱
不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》
至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》
博望
(1).古山名。即今 安徽 當塗 西南 東梁山 ，與 和縣 南 西梁山 隔江相對如門，故又稱 天門山 。歷來為攻守要地。《文選·陸倕＜石闕銘＞》：“乃假天闕於 牛頭 ，託遠圖於 博望 。” 李善 註：“ 孝武 大明 七年 博望 梁山 立雙闕。”
(2).苑名。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水奉敕為皇太子作》詩：“登賢 博望 ，獻賦 清漳 。”詳“ 博望苑 ”。
(3). 漢 張騫 的封號。《漢書·張騫傳》：“ 騫 以校尉從大將軍擊 匈奴 ，知水草處，軍得以不乏，乃封 騫 為 博望侯 。” 明 劉基 《題陳大初畫扇》詩之二：“爭似乘槎隨 博望 ，玉繩光裹看山河。”參見“ 博望槎 ”。
頻年
連續幾年
頻年災旱
泛海
亦作“泛海”。乘船過海，渡海。《宋書·朱脩之傳》：“﹝ 朱脩之 ﹞泛海至 東萊 ，遇猛風柁折，垂以長索，船乃復正。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“ 朝鮮 國王上表告急，天朝發兵泛海往救。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴風猝起，益以奔電疾雷，少頃波平，孤舟遂杳。”
天槎
古代神話中指可在天地間往來的木筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。” 宋 劉炎 《邇言》：“游 吳山 ，翛然獨坐，望 海門 二峯，隱然如天關，潮來喧如瀉天潢，大舶高檣，往來出沒，如泛天槎。”
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