村居書感·其二

作者:丘樹甲 朝代:清代

村居書感·其二原文

隱市原來厭俗塵,林泉終許屬閒人。

主人半畝聊分住,歸客全家且食貧。

得地數弓謀小築,買山千樹喜添薪。

渡江子弟誰英物,獨倚孤松岸角巾。

詩詞問答

問:村居書感·其二的作者是誰?答:丘樹甲
問:村居書感·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:村居書感·其二是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:此詩收於丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔》,又載王建竹《台中詩乘》。

參考注釋

原來

原本,未改動過的

原來面目

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩:“對此留餘想,超然離俗塵。”

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》:“車馬不甚繁,門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠,土產雖少人煙繁。”

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答<戲>周刊編者信》:“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話,取了這樣隨手胡調的態度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

歸客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“歸客遂海隅,脫冠謝朝列。” 唐 李頎 《送竇參軍》詩:“城南送歸客,舉酒對林巒。” 唐 王維 《寒食汜上作》詩:“ 廣武 城邊逢暮春, 汶陽 歸客淚沾巾。”

全家

整個家庭;全家人。《三國演義》第八三回:“ 闞德潤 以全家保卿,孤亦素知卿才。” 魯迅 《且介亭雜文·看圖識字》:“也是作者自己的生活狀態,是在租界上租了一層屋,裝了全家,既不闊綽,也非精窮的。”

食貧

過貧困的生活

自我組爾,三歲食貧。——《詩·衛風·氓》

地數

指二、四、六、八、十諸偶數。此五數相加為三十。《易·繫辭上》:“天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十;凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。” 宋 楊傑 《五六天地之中合賦》:“地數雜而不純,天數純而不雜。”

小築

(1).指規模小而比較雅致的住宅,多築於幽靜之處。 唐 杜甫 《畏人》詩:“畏人成小築,褊性合幽棲。” 宋 陸游 《小築》詩:“小築清溪尾,蕭森萬竹蟠。” 清 吳偉業 《春日小園》詩:“小築疎籬占緑灣,釣竿斜出草堂間。” 張天翼 《兒女們》:“ 廉大爺 在新造的 菩提小築 里,於是 廣川伯伯 小心地進了那扇圓洞門。”

(2).古代毬戲的一種擊球動作。 宋 孟元老 《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入內上壽》:“左軍先以毬團轉眾,小築數遭;有一對次毬頭小築數下,待其端正,即供毬與毬頭,打大膁過毬門。”

買山

據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》載:“ 支道林 因人就 深公 買 印山 , 深公 答曰:‘未聞 巢 由 買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》:“故以才堪買山,德邁同輩;崇峯景行,墻仞懸絶。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷四:“論者以妄責四皓,而欲買山於 浯溪 之間,不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩:“下榻琴尊來舊夢,買山徒侶泣先幾。”

渡江

使用船舶、竹筏等工具橫穿江河。

子弟

(1) 子與弟;亦泛指子侄輩

職工子弟

閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 又

單于子弟發兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年輕的後輩

此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高啟《書博雞者事》

與子弟角。——《聊齋志異·促織》

(4) 指嫖客

英物

傑出的人物。《晉書·桓溫傳》:“ 桓溫 字 元子 ……生未朞而 太原 溫嶠 見之,曰:‘此兒有奇骨,可試使啼。’及聞聲,曰:‘真英物也。’” 宋 文天祥 《酹江月·驛中言別友人》詞:“水天空闊,恨東風不借、世間英物。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·於江》:“ 異史氏 曰:‘農家者流,乃有此英物耶……非直勇也,智亦異焉。’”

孤松

單獨生長的松樹。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“景繄繄以將入,撫孤松而盤桓。” 唐 張說 《遙同蔡起居偃松篇》詩:“清都眾木總榮芬,傳道孤松最出羣。”

角巾

(1).方巾,有稜角的頭巾。為古代隱士冠飾。《晉書·王導傳》:“則如君言, 元規 若來,吾便角巾還第,復何懼哉!” 元 揭傒斯 《贈淳真子張太古》詩:“飛駟服五龍,角巾搖三花。” 清 戴名世 《一壺先生傳》:“ 一壺先生 者……衣破衣,戴角巾,佯狂自放。”

(2).借指隱士或布衣。 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》:“於是始以角巾應命,褐衣詣闕。” 唐 高適 《答侯少府》詩:“江海有扁舟,丘園有角巾。”

(3).指歸隱。 清 趙翼 《黃天盪懷古》詩:“ 建炎 第一功終屬,太息 西湖 竟角巾。”

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