稱制諸儒真陋漢，乞言尚父未論周

名句出處

出自明代王立道的《九月二日侍經筵有述》

全文：
露華仙掌入三秋，翠幄重開拜冕旒。
稱制諸儒真陋漢，乞言尚父未論周。

王立道詩詞大全

參考注釋

稱制

(1). 秦始皇 統一 中國 後以命為“制”，令為“詔”。後因謂即位執政為“稱制”。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 孝景 崩，即日太子立，稱制，所鎮撫多有 田蚡 賓客計筴。”《後漢書·章帝紀》：“帝親稱制臨決。”《晉書·姚萇載記》：“ 萇 乃從 緯 謀，以 太元 九年，自稱大將軍大單于萬年 秦王 ，大赦境內，年號 白雀 ，稱制行事。”

(2).代行皇帝的職權。《漢書·高后紀》：“ 惠帝 崩，太子立為皇帝，年幼，太后臨朝稱制。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“ 鄧後 稱制終身，號令自出。”《續資治通鑑·宋理宗淳祐八年》：“自 太宗皇后 稱制以來，法度不一，內外離心。”

乞言

(1).古代帝王及其嫡長子養一些德高望重的老人，以便向他們求教，叫乞言。《禮記·文王世子》：“凡祭與養老乞言合語之禮，皆小樂正詔之於東序。” 鄭玄 註：“養老乞言，養老人之賢者，因從乞善言可行者也。”《晉書·王祥傳》：“天子幸太學，命 祥 為三老。 祥 南面几杖，以師道自居。天子北面乞言， 祥 陳明王聖帝君臣政化之要以訓之。” 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“方崇乞言之典，以極師臣之敬。”

(2).泛指請求教言。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“傾下以納忠，聞逆耳而不諱，廣乞言於誹謗，雖委抑而不距。” 唐 王維 《大德淨覺禪師碑銘序》：“乞言於無説，請益於又損。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“ 蕭閒 自 鎮陽 還兵府，贈離筵乞言者雲……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》：“知先生不再出矣；臨行乞言，先生曰：‘諸君皆欲讀人未見之書，某則願讀人所常見書耳。’”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”