黃公千載後，風流繼考槃

名句出處

出自明代佘翔的《題四皓圖為黃山人全之壽》

全文：
秦威煽六合，四賢隱商山。
紫芝何靄靄，采之駐紅顏。
豈不懷唐虞，世遠不可攀。
隆準既興劉，求之且閉關。
皭然義不辱，心與白雲間。
一朝入漢庭，侍燕偉衣冠。
片言成羽翼，宗社賴以安。
伊人韜至德，卷舒若轉丸。
處世合如此，果哉何足難。
黃公千載後，風流繼考槃。
既探黃石略，亦煉紫金丹。
逃名遵芳躅，肆志托飛翰。
明時終抱璞，寧愧碩人寬。

佘翔詩詞大全

參考注釋

黃公

(1). 中國 古代寓言中一個謙虛過分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齊 有 黃公 者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，常謙詞毀之，以為醜惡。醜惡之名遠布，年過而一國無聘者。”

(2). 漢 代術士。《西京雜記》卷三：“有 東海 人 黃公 ，少時為術，能制蛇御虎……及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能復行其術。 秦 末，有白*虎見於 東海 ， 黃公 乃以赤刀往厭之，術既不行，遂為虎所殺。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 東海 黃公 ，赤刀粵祝，冀厭白*虎，卒不能救。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“當初 黃公 有道術，能以赤刀制虎，尚且終為虎害。”

(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明 何良俊 《世說新語補·德行》：“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ，後 黃公 亡歿， 孺子 往會葬，無資以自致，齎磨鏡具自隨，所在取直，然後得前。”參閱《後漢書·徐稺傳》。

(4).泛指賣酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》詩：“醉臥 黃公 肆，人知我是誰。” 宋 林逋 《秋日湖西晚歸舟中書事》詩：“水痕秋落蟹螯肥，閒過 黃公 酒舍歸。”參見“ 黃公酒壚 ”。

(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上張右丞書》：“ 黃公 ，天人也，有以跪履而投帝師之道者，豈以孺子而捨諸？”

(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》詩：“ 蘇武 元還 漢 ， 黃公 豈事 秦 ？” 仇兆鰲 註：“ 黃公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”參閱《史記·留侯世家》。

(7).鳥名。黃鸝。 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩：“久參白足知禪味，苦厭黃公聒晝眠。”自註：“鳥名。” 王文誥 輯註：“黃公，黃鸝也。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。