家學關西素行淳,浩然惟與義為鄰

乾隆讀楊忠憫集

名句出處

出自清代乾隆的《讀楊忠憫集》

全文:
家學關西素行淳,浩然惟與義為鄰
一生名節堂堂在,兩疏風霜字字新。
報國不辭履虎尾,排奸直欲犯龍鱗。
開編省識忠良氣,不愧牽衣折檻臣。

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參考注釋

家學

書香世家中相延續的學問

劉君有家學,三世道益孤。—— 蘇軾《劉壯與長官是堂》

關西

指 函谷關 或 潼關 以西的地區。《漢書·蕭何傳》:“ 關中 搖足,則 關 西非陛下有也。” 宋 俞文豹 《吹劍續錄》:“學士(指 蘇軾 )詞,須 關 西大漢,執鐵板,唱‘ 大江 東去’。”《水滸傳》第三回:“洒家始投老 種 經略相公,做到 關 西五路廉訪使,也不枉了叫做‘鎮關西’。”

素行

(1).平素之品行。《漢書·王尊傳》:“素行陰賊,惡口不信。” 唐 張九齡 《上封事書》:“是以士修素行,不圖僥倖。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·胡忠安》:“然其人惟務迎合取寵,且惑於方技旁門,殊無大臣之節,其素行不具論。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》:“大家扯他到朝門外,講講他的素行去。” 徐特立 《國文教授之研究》第三章:“如人物傳記,欲敘其一特別事項,先敘其素行。”

(2).《禮記·中庸》:“君子素其位而行。”後因謂按現在所處的地位行事。 唐 孟郊 《奉報翰林張舍人見遺之詩》:“前賢素行階,夙嗜青山勤。” 王闓運 《秋醒詞》序:“若出而思隱,將隱而思出乎? 子思 所以有素行之箴, 許由 所以有一瓢之累也。”參見“ 素位 ”。

(3).不在位而行其道。《韓詩外傳》卷一:“故君子衣服中,容貌得,則*民之目悅矣。言語遜,應對給,則*民之耳悅矣。就仁去不仁,則*民之心悅矣。三者存乎身,雖不在位,謂之素行。” 漢 劉向 《說苑·修文》:“存乎心,暢乎體,形乎動靜,雖不在位,謂之素行。”

(4).一貫認真執行。《孫子·行軍》:“令素行,以教其民,則*民服;令不素行,以教其民,則*民不服。令素行者,與眾相得也。”

(5).高尚純潔的品行。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·慧彌》:“又有沙門 法仙 ,亦誦經,有素行。”《北齊書·司馬幼之傳》:“ 子瑞 弟 幼之 ,清貞有素行,少歷顯位。”

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“時積雨大水, 懿 前望浩然,不知何處為淺,可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“崖頭之南,江流浩然自放。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“洪波浩然,精神亦以振,國民風氣,因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》:“精存自生,其外安榮,內藏以為泉原。浩然和平,以為氣淵。”《淮南子·要略》:“誠通其志,浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》:“囊括大塊,浩然與溟涬同科。” 明 方孝孺 《題<鄭叔致字辭>後》:“發之為文章,則浩然而無涯。” 魯迅 《故事新編·理水》:“吾嘗登 帕米爾 之原,天風浩然,梅花開矣,白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》:“至於 於陵 ,養氣浩然。” 元 張可久 《金字經·偕王公實尋梅》曲:“浩然英雄氣,塞乎天地間。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三:“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風,呼盧縱飲,意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》:“夫出晝,而王不予追也,予然後浩然有歸志。” 朱熹 集註:“浩然,如水之流不可止也。” 唐 溫庭筠 《送人東遊》詩:“荒戍落黃葉,浩然離故關。” 清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》:“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上,晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那鬱郁的大森林--於是浩然歸國。”

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