次妙明觀韻原文
春岸波平汀草深,野航盪槳恣幽尋。
星壇香轉來真侶,菌閣鐘鳴生道心。
憶昨霓旌歸紫府,尚餘鴻寶作黃金。
肩吾戲吐煙霞語,縹緲欲仙難陸沈。
詩詞問答
問:次妙明觀韻的作者是誰?答:李彭
問:次妙明觀韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:次妙明觀韻是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
參考注釋
野航
指農家小船。 唐 杜甫 《南鄰》詩:“秋水纔深四五尺,野航恰受兩三人。” 元 王禎 《農書》卷十七:“野航,田家小渡舟也。或謂之舴艋,謂形如蚱蜢,因以名之。” 清 趙翼 《年初偕同鄉諸公艤舟亭探春半年間瀛坡稚存相繼下世今日重遊不勝存歿之感》詩:“曾聯步屐探春光,今日重來泊野航。”
星壇
道士施法之壇。 唐 牟融 《寄羽士》詩:“樂道無時忘鶴伴,談玄何日到星壇。” 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩:“蔥蘢記星壇,明滅數雲嶂。” 明 無名氏 《四賢記·尋親》:“則索要投僊境,扣星壇,覓取他同上歸槎也。”
轉來
(1).回來。《英烈傳》第七回:“列位且各自回家,待我轉來,再作區處。” 清 李漁 《比目魚·耳熱》:“原來戲做完了,那些看戲的人都轉來了。” 柯藍 《火車上的少校》:“說著說著他就跑出去找乘務員問路線,看地圖,轉來,又匆匆忙忙收拾行李和手提包。”
(2).用在動詞後面,表示回到原來狀態。 魯迅 《故事新編·起死》:“這樣看來,又安知道這髑髏不是現在正活著,所謂活了轉來之後,倒是死掉了呢?請大神隨隨便便通融一點罷。” 周立波 《蓋滿爹》:“在飯桌邊上, 蓋滿爹 跟婦女主任一起,左勸右勸,把 盛李氏 說轉來了。”
真侶
謂道士。 唐 李棲筠 《張公洞》詩:“稽首謝真侶,辭滿歸 崆峒 。” 唐 韓偓 《及第過堂日作》詩:“早隨真侶集 蓬 瀛 ,閶闔門開尚見星。” 宋 任廣 《書敘指南·道家流語》:“ 陳子昂 呼道士曰真侶。”
菌閣
形如菌狀之閣。 漢 王褒 《九懷·匡機》:“菌閣兮蕙樓,觀道兮從橫。” 南朝 齊 謝朓 《游東田》詩:“尋雲陟累榭,隨山望菌閣。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》:“菌閣迎寒葺,茅亭帶雨苫。”
生道
(1).使民生存之道。《孟子·盡心上》:“以生道殺民,雖死不怨殺者。” 晉 郤詵 《賢良策對》:“以生道殺之者,雖死不貳;以逸道勞之者,雖勤不怨。”
(2).生長在道路上。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》:“青苔被壁,緑萍生道。”
霓旌
(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄。” 王逸 註:“揚赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,雲滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣,引見 玉華君 。” 宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時,願把霓旌引煙策。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒。”
(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”
紫府
道教稱仙人所居。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“及至天上,先過紫府,金牀玉幾,晃晃昱昱,真貴處也。” 前蜀 貫休 《寄天台道友》詩:“紫府稱非遠,清溪徑不迂。”《醒世恆言·杜子春三入長安》:“教他免墮紅塵,早登紫府。” 康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩:“天愍至誠割紫府,擲之 桂林 西南隅。”
鴻寶
(1).道教修仙煉丹之書。《漢書·劉向傳》:“上復興神僊方術之事,而 淮南 有《枕中鴻寶苑祕書》。” 唐 皇甫冉 《故齊王贈承 * 帝輓歌》:“《鴻寶》仙書祕,龍旂帝服尊。” 宋 陸游 《夜讀隱書有感》詩:“力探《鴻寶》尋奇訣,剩采青精試祕方。” 清 孫枝蔚 《戲贈莫大岸》詩:“家無《鴻寶》書,安得鑄金丹。”
(2).泛指珍貴的書籍。 柳亞子 《題<太平天囯戰史>》詩:“成王敗寇漫相和,直筆何人繼 董狐 。鴻寶一編珍貯襲,他年同調豈終孤?”
(3).大寶;珍寶。 唐 權德輿 《故尚書工部員外郎贈禮部尚書王公神道碑銘》:“ 王 之莊, 柳 之辯, 殷 之介,皆希代鴻寶。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》:“有士人得此書,珍為鴻寶。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“種種繆戾,由其高官厚祿之性素已養成,由是引犬羊為同種,奉豭尾為鴻寶。”
(4).《易·繫辭下》:“聖人之大寶曰位。”後因以“大寶”或“鴻寶”指帝位。 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》:“朕 崇寧皇帝 是也,嗣登鴻寶,未敢燕閒。”參見“ 大寳 ”。
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
肩吾
傳說中的神名。《莊子·大宗師》:“夫道有情有信,無為無形,可傳而不可受…… 肩吾 得之以處 大山 。” 成玄英 疏:“ 肩吾 ,神名也。”《山海經·西山經》“西南四百里曰 崑崙之丘 ,是實惟帝之下都,神 陸吾 司之” 晉 郭璞 註:“即 肩吾 也。” 譚作民 《噩夢》詩:“忽然山崩海裂啟天閽, 黃帝 穆王 相郊迎,隨詔 肩吾 檄九部,木公金母首駢臻。”
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
縹緲
隱隱約約,若有若無
陸沈
見“ 陸沉 ”。