投老留連陌上塵，思公一語何由往

名句出處

出自宋代王安石的《寄岳州張使君》

全文：
昔人寧飲建業水，共道不食武昌魚。
公來建業每自如，亦復不厭武昌居。
武昌山川今可想，綠水透迤煙莽蒼。
白鷗晴飛隨兩槳，岸薺茸茸映魚網。
投老留連陌上塵，思公一語何由往。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

投老

(1).垂老；臨老。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“ 夷 投老以長飢， 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監簿輓詩》：“投老欣相得，論心恨輕遲。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵十韻》：“急喉 何居士 ，投老樂湛湛。”

(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》：“實望投老，得盡田裡骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。” 明 張四維 《雙烈記·行游》：“投老歸湖，皇恩浩蕩，閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“詩孫投老 吳下 ，巖壑把名鎸。”

連陌

(1).街道相連。 晉 潘岳 《上舍客議》：“十里蕭條，則奸宄生心；連陌接館，則寇情震懾。”

(2).阡陌相連。形容區域廣闊或田地連片。 宋 王珪 《年節起居宣祖永安陵太祖永昌陵表》：“萬國來庭，猶想獻珍之會；五陵連陌，空成拱木之陰。” 清 黃六鴻 《福惠全書·編審·編審餘論》：“若棄糧而止論丁，是竭窮甿之脂髓，不足供公家之徭役，而擁連陌之膏腴，反得享安坐之樂。”

上塵

舊時表奏函牘中表示謙抑的套語，意為有污尊長視聽。 晉 庾亮 《讓中書監表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝。” 宋 宋祁 《上李相為撰燕子樓記書》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才。” 清 《與董樵書》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數詩，上塵洞矚。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”