憶疏狂阻隔天涯,怎知人埋冤他

白樸【仙呂】點絳唇

名句出處

出自元代白樸的《【仙呂】點絳唇》

全文:
金鳳釵分,玉京人去,秋瀟灑。
晚來閒暇,針線收拾罷。
獨倚危樓,十二珠簾掛,風簫颯。
雨晴雲乍,極目山如畫。
斷人腸處,天邊殘照水邊霞。
枯荷宿鷺,遠樹棲鴉。
敗葉紛紛擁砌石,修竹珊珊掃窗紗。
黃昏近,愁生砧杵,怨入琵琶。
憶疏狂阻隔天涯,怎知人埋冤他
吟鞭裊青驄馬,莫吃秦樓酒,謝家茶,不思量執手臨歧話。
憑闌久,歸繡幃,下危樓強把金蓮撒。
深沉院宇朱扉亞,立蒼苔冷透凌波襪。
數歸期空畫短瓊簪,搵啼痕頻溫香羅帕。
自從絕雁書,幾度結龜卦。
翠眉長是鎖離愁,玉容憔悴煞。
自元宵等待過重陽,甚猶然不到家。
歡會少,煩惱多,心緒亂如麻。
偶然行至東籬下,自嗟自呀,冷清清和月對黃花。

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憶疏狂阻隔天涯,怎知人埋冤他書法作品

參考注釋

疏狂

亦作“疎狂”。亦作“踈狂”。豪放,不受拘束。 唐 白居易 《代書詩寄微之》:“疏狂屬年少,閒散為官卑。” 宋 朱敦儒 《鷓鴣天·西都作》詞:“我是清都山水郎,天教懶慢帶疏狂。”《明史·沉鍊傳》:“ 鍊 為人剛直,嫉惡如讐,然頗疎狂。每飲酒輒箕踞笑傲,旁若無人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張於旦 ,性疎狂不羈。” 清 納蘭性德 《東西溟》詩:“廿載踈狂世未容,重來依舊寺門鐘。”

阻隔

兩地之間隔絕,難以往來

山川阻隔

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

知人

(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》:“知人則哲,能官人。”《史記·宋微子世家》:“ 宋宣公 可謂知人矣,立其弟以成義,然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》:“二生固可謂魁奇特起之士,而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“擇將如擇醫,以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》:“ 趙簡子 疾,五日不知人,大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》:“質諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟聖人而不惑,知人也。” 鄭玄 註:“知天、知人,謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》:“且夫既登,而求降階者,知人也。” 林堯叟 註:“明智之人,乃能思降。知,音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》:“公之將薨也,命其子三日歛。既歛而行,於行之四日, 汴州 亂。故君子以公為知人。”

埋冤

埋怨。 宋 辛棄疾 《南鄉子·舟中記夢》詞:“只記埋冤前夜月,相看,不管人愁獨自圓。” 元 張可久 《寨兒令·妓怨》曲:“大姆埋冤,孛老熬煎,只為養家錢。” 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“非是我要埋冤,只愁他影隻形單,我出去有誰看管。”

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