東西相望五百圩,有利由來得無害

韓元吉永豐行

名句出處

出自宋代韓元吉的《永豐行》

全文:
丹陽湖中好風色,晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行,風颭低昂似迎客。
繫船並岸聊一呼,老農指是官田圩。
長衫紫領數百輩,見我羅拜長嗟吁。
政和回頭五十載,官長築圩宛然在。
東西相望五百圩,有利由來得無害
官圩民圩奚所拘,此地無田但有湖。
圍湖作田事應爾,底用徹地還龜魚。
民圩不堅自招水,水潦何常鎮如此。
官圩六十里如城,削平為湖定何理。
請看今來禾上場,七百頃地雲堆黃。
縣官糴米三萬斛,度僧給牒能商量。
我聞此語汗生面,千聞豈如目一見。
吾君神聖坐九重,輕易獻言誰復辨。
卻憶吳中初夏時,畚鍤去決湖田圍。
雞驚上籬犬上屋,水至不得攜妻兒。
無田赴水均一死,善政養民那得爾。
寄言父老且深耕,為汝馳書報天子。

韓元吉詩詞大全

參考注釋

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》:“越騎營五百妻有美色, 破石 從求之,五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》:“五百,字本為‘伍’。伍,當也;伯,道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》:“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒,令五百將出,欲加箠。” 李賢 註:“五百,猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其與 後主 有私,呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》:“五百本為執楚導引之人,各代皆不特置, 唐 以後皆無此職名。”

有利

有利益、有好處

對兩國都有利的貿易協定

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

無害

(1) 沒有妨害

(2) 沒有能勝過的;無比

請擇吏之忠信者,無害可任事者。——《墨子·號令》

以文無害,為沛主吏掾。——《史記·蕭相國世家》

湯給事內吏,為寧成掾,以 湯無害。——《漢書·張湯傳》。 顏師古注:“無害,言其最勝也。”

韓元吉名句,永豐行名句

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