名句出處
出自宋代劉克莊的《三和》
全文：
花籃果擔更噭呼，巾{左巾右篝去竹}絢爛車騎都。
民多逐末少重本，神豈護短仍憑愚。
厥初捧楬土與木，繼以刀割俄香塗。
垂旒絕類河求弁，照乘得匪龍獻珠。
嘗聞鄴令沉巫嫗，未必顧劭資髯奴。
阮瞻著論現變怪，羅支送客逢揶揄。
紛紛誅賄及編戶，往往求福於朽株。
酒肉如山鼓笛譟，塵飛不見四達衢。
世無孟子衛吾道，河汾先生亦聖徒。
記蠟之俗通上古，舞雩之詠傳先儒。
於時游者未濫觴，操攜不過卮與壺。
乃今城郭盡衣錦，肯信田裡寒無襦。
譬如銀河偶生翳，忽逢金篦為刮矑。
又若眾人餔糟醉，壯哉欲以一手扶。
餘力矢詩來挑戰，邾卑鄫陋素備無。
明鬼首破異端惑，觀社兼奮直筆誅。
夜出偏師斫其壘，以杖擊地何神乎。
摧鋒始欲恣凌鑠，斂兵除戒無暴虐。
靜思神理幽而玄，孰若孔道昜且較。
更闌市罷欲棲烏，人出空巷堪羅爵。
□□□□□□□，饗眾共烹君夫駮。
□□□□□□□，□□□□□□樂。
風調已兆王道行，霰集預占祥瑞數。
先生置之勿復談，遂事往矣舟移壑。
街頭新醅賤如水，孕魚可鱐蠔可剝。
祝史懷肉厭苾芬，鄰翁邀飲任草惡。
獨慚絕唱難追攀。
如以美玉博鼠朴。
參考注釋
祝史
(1).祝官、史官的合稱。《左傳·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辭，信也。” 孔穎達 疏：“祝官、史官正其言辭，不欺誑鬼神，是其信也。”《國語·周語上》：“ 內史過 從至 虢 ， 虢公 亦使祝史請土焉。” 韋昭 註：“祝 應 史 嚚 。”
(2).司祭祀之官。《左傳·昭公十八年》：“郊人助祝史除於國北。” 孔穎達 疏：“祝史，掌祭祀之官。” 唐 李頎 《與諸公游濟瀆泛舟》詩：“玄冥掌陰事，祝史告年豐。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 林 至廟齋宿，是夜，龍降於祝史 歐陽均 肩。” 清 唐孫華 《春日病中雜詠》之三：“靈氣何用謀蓍策，祝史無煩凟鬼神。”
懷肉
漢武帝 一次賜從官肉， 東方朔 先拔劍割肉，揣進懷裡，擬歸遺其妻。 武帝 責之， 朔 再拜曰：“受賜不待詔，何無理也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！” 武帝 嘉其言，復賜酒一石，肉百斤，歸遺其妻。見《漢書·東方朔傳》。後用宴享不忘眷屬之典。 宋 陸游 《村飲》詩：“叢祠懷肉有歸遺，官道橫眠多醉人。”
苾芬
(1).猶芬芳。本指祭品的馨香。《詩·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食。”
(2).指代祭品。《後漢書·樂成靖王黨傳》：“乃敢擅損犧牲，不備苾芬。” 宋 王欽若 《翊聖保德真君傳》：“太平宮神，受命上穹，降靈下土，苾芬致薦。”
劉克莊名句，三和名句
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