石塘寺

石塘寺原文

洗開無用木，放出自然屏。

一簇岡巒勢，多般人物形。

金堅性難壞，玉潤色常青。

得地生禪剎，休嗟在大坰。

詩詞問答

問：石塘寺的作者是誰？答：阮之武
問：石塘寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：石塘寺是什麼體裁？答：五律
問：阮之武的名句有哪些？答：阮之武名句大全

注釋

1. 五言律詩　押青韻

2. 清光緒卞寶第《湖南通志》卷二七八

參考注釋

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母

放出

(1).釋放。《漢書·貢禹傳》：“放出園陵之女，罷倡樂，絶 鄭 聲。” 唐 白居易 《七德舞》詩：“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。”

(2).發放或借出。 浩然 《艷陽天》第十章：“放出一千三百多斤小米，繞來繞去，利沒得到一點兒，全部都賣了餘糧。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

一簇

表數量。用於聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花》詩之五：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？” 金 元好問 《塞上曲》：“平沙細草散牛羊，一簇征人在戍樓。”《兒女英雄傳》第十四回：“ 安老爺 一望，只見前面有幾叢雜樹，一簇草房。” 沙汀 《航線》：“在一簇屋子的高處，一片惹眼的紅色奔過去了。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回：“只見紅紅綠綠一簇人馬下來，霎時已進了村。”

岡巒

一個連一個,起伏不斷的山岡

人在室中,極目四望,則見城堡,岡巒,溪澗,樹林,森然布列。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

多般

多種多樣。 前蜀 貫休 《行路難》詩之一：“不會當時作天地，剛有多般愚與智。”《宋史·樂志十四》：“求淑女兮，豈樂多般。” 陳衍 《遼詩紀事》卷八引 高麗王 徽 《然燈夜述懷》詩：“宿罪應深近 契丹 ，歷年徒貢事多般。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“其《下山虎》云：‘大人家體面，委實多般，有眼何曾見？’”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

潤色

修飾文字,使有文采

乃增損而潤色之。——蔡元培《圖畫》

得地

(1).得到土地。《左傳·成公二年》：“子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 趙 也。”

(2).得到適宜生長的土壤。《藝文類聚》卷八八引 南朝 梁 沉約 《高松賦》：“鬱彼高松，棲根得地。” 唐 杜甫 《病柏》詩：“出非不得地，蟠據亦高大。” 宋 曹組 《好事近·梅》詞：“ 江 南得地故先開，不待有飛雪。”

(3).謂發跡。 元 李壽卿 《伍員 * 》第四折：“我父親其時便説，有一子是個村廝憨郎，久以後你須得地，略把眼照覻休忘。” 元 無名氏 《馬陵道》楔子：“ 龐涓 久後得地呵，此人是個短見薄識，絶恩絶義的人。”

禪剎

佛寺。 宋 張耒 《春日懷淮揚》詩：“靈通禪剎古叢林，永日惟聞鐘梵音。” 宋 洪邁 《夷堅支志丁·寶華鍾》：“相去又半里 寳華山 ，有禪剎曰 慈嚴智顯 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“竹中堂殿茅亭數處，乃 黃華 古禪剎也。”