每嘆寄書多不達，孰知行役巧相逢

方回《喜賓暘再來三橋次舊韻二首》

名句出處

出自宋代方回的《喜賓暘再來三橋次舊韻二首》

全文：
擬撩社瓮共治聾，難向春泥覓雁蹤。
每嘆寄書多不達，孰知行役巧相逢。
道衣染褐驚新制，醉鼻添皻失老容。
盡日攜兒往何處，歸途燈暗夜鳴鐘。

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名句書法欣賞

每嘆寄書多不達，孰知行役巧相逢書法作品

參考注釋

寄書

傳遞書信。北周庾信《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉；玉關寄書，章臺留釧。” 唐韓愈《贈別元十八協律》詩之六：“寄書龍城守，君驥何時秣？” 宋陸游《箜篌謠寄季長少卿》之二：“寄書何時到，江漢春茫茫。”《水滸傳》第三一回：“他知道我殺了閻婆惜，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時。” 清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“忽有客自東粵來，寄陶生函信。發之，則囑姊歸焉。考其寄書之日，即妻死之日。”

不達

(1).不明白；不通達。《尹文子·大道下》：“貧則怨人，賊則怨時……是不達之過，雖君子之郵，亦君子之恕也。”《漢書·元帝紀》：“且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任。”

(2).不通暢。《楚辭·九章·惜誦》：“情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫校註：“謂情沉抑而不通利也。”

(3).不得志；不顯貴。《史記·樂毅列傳》：“ 商容不達，身祇辱焉。” 晉左思《詠史》詩之七：“ 主父宦不達，骨肉還相薄。”

孰知

深刻了解；清楚地知道。《荀子·禮論》：“孰知夫禮義文理之所以養情也！” 唐杜甫《垂老別》詩：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒。” 唐韓愈《復志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。”

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢桓寬《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐戴叔倫《將巡郴永途中作》詩：“行役留三楚，思歸又一春。” 清黃宗羲《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。南朝梁柳惲《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐李白《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋周煇《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清戴名世《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”