聲律身度,樂備禮隆

佚名紹興淳熙分命館職定撰十七首

名句出處

出自宋代佚名的《紹興淳熙分命館職定撰十七首》

全文:
穆穆皇祖,丕昭聖功。
聲律身度,樂備禮隆
祗芳旺幣,祀於合宮。
玉帛萬國,驩心載同。

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名句書法欣賞

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聲律身度,樂備禮隆書法作品

參考注釋

聲律

(1).五聲六律。指音樂。《漢書·禮樂志》:“ 漢 興,樂家有 制氏 ,以雅樂聲律世世在太樂官。”《南齊書·臨川獻王映傳》:“ 映 善騎射,解聲律。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·逸文》:“ 周 衰, 鄭 衛 之音作,《詩》之聲律廢也。”

(2).指語言文字的聲韻格律。 南朝 齊 周顒 《重答張長史書》:“佛教所以義奪情靈,言詭聲律,蓋謂即色非有,故檀絶於羣家耳。” 五代 王周 《自喻》詩:“七歲辨聲律,勤苦會詩賦。” 宋 蘇軾 《眉州遠景樓記》:“始朝廷以聲律取士,而 天聖 以前學者猶襲 五代 文弊,獨吾州之士,通經學古,以 西漢 文詞為宗師。” 王力 《中國古典文論中談到的語言形式美》:“ 中國 古典文論中談到的語言形式美,主要是兩件事:第一是對偶,第二是聲律。”

備禮

謂禮儀周備。《詩·小雅·魚麗序》:“美萬物盛多,能備禮也。” 漢 蔡邕 《郭有道碑》:“州郡聞德,虛己備禮,莫之能致。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“今年老疾侵,儻然奄忽,豈求備禮乎?” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》:“余聞 隆興 、 乾道 中,不能擊 龍大淵 、 曾覿 ,不得為有名臺諫;公不但備禮彈劾,必極論罷斥乃已。”

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