楊枝一麾神受職，雪龍占先效奔走

名句出處

出自宋代陳造的《陳伯固使君禱雨得雪為作》

全文：
妖魃肆虐挻餘災，麥田未麥空黃埃。
饑民忍飢守鄉土，倚公力挽和氣回。
梵筵告旱初拜手，補陀仙人已回首。
楊枝一麾神受職，雪龍占先效奔走。
飛翔作意擅曉昏，膏潤趁時救枯朽。
人名此雪宗丞雪，祈禳取攜屈伸肘。
德政可但人間最，大士與徒龍與友。
閔雨競喜雪應祈，今段尤拜天賜厚。
歸前帝席指日冀，更遣奇祥福諸後。
太歲在戌如在酉，看取乞漿還得酒。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

楊枝

(1).楊柳的枝條。舊俗於分別之際常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“楊枝不耐秋風吹，薄交易結還易離。” 清 王士禛 《楊枝紫雲曲》之一：“名園一樹緑楊枝，眠起東風踠地垂。”

(2).梵語，譯曰齒木。取楊柳等之小枝，將枝頭咬成細條，用以刷牙，故又稱楊枝。 晉 法顯 《佛國記》：“出 沙祇城 南門，道東，佛本在此嚼楊枝。”《隋書·南蠻傳·真臘》：“每旦澡洗，以楊枝浄齒，讀誦經咒。”

(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《楊枝曲》，故以曲名人。後常用以為典，亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，綽綽有歌舞態，善唱《楊枝》。人多以曲名名之，由是名聞 洛 下。” 宋 蘇軾 《朝雲詩》：“不似 楊枝 別 樂天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 李尚書 雍熙 學道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘萬種心情消未盡，忍辭駱馬遣 楊枝 ？’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“驚心薄俗太支離，失笑高門半守雌。一紙巵詞何足算，三年五度遣 楊枝 。” 郁達夫 《相思樹》詩之三：“我去 蓬萊 覓棗瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑤池 見，記取 楊枝 舞影斜。”

一麾

(1).猶一揮，有發令調遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》：“ 襄公 志在戰，為日暮一麾，安能令日反？”

(2).形容舉事簡捷。 宋 范仲淹 《寄石學士》詩：“一麾了婚嫁，萬事蠹精神。”

(3).一面旌麾。舊時作為出為外任的代稱。 唐 杜牧 《即事》詩：“莫笑一麾東下計，滿江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩：“拂衣久欲求三徑，竊食聊須把一麾。” 清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》：“五貺可無詩媵鶴，一麾聊當夢遊仙。”參見“ 一麾出守 ”。

受職

接受上級委派的職務。《周禮·春官·宗伯》：“壹命受職。” 賈公彥 疏：“ 鄭司農 雲‘受職治職事’者，謂始受王之官職，治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮瀆文》：“百川委輸，萬靈受職。”《金史·樂志上》：“爰暨百神，於昭受職。”《水滸傳》第一二○回：“ 裴宣 自與 楊林 商議了，自回 飲馬川 受職求閒去了。”

占先

居優先地位

我們隊在比賽中占先

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行