桐花入鬢彩系臂，家家御疫折桃枝

名句出處

出自宋代白玉蟾的《端午述懷》

全文：
方瀛山上風颼颼，五月六月常如秋。
松花落地鶴飛去，萬頃白雲空翠浮。
夜半蟾蜍落丹井，琪林深鎖寒葉暝。
滿天白露*點蒼苔，蛙市一散萬籟靜。
三樹兩樹啼斷猿，樹冷棲禽夜不眠。
數點飛螢戀沙徑，山腰石潤悲寒泉。
鐘聲隔斷華胥路，不知蝴蝶蜚何處。
摩挲兩眼摺紙衾，人道今辰正端午。
曉雨初霽梅子肥，龍孫脫籜新燕飛。
山居蕭然無一物，摘薺搗麥充晨炊。
憶著往年五月四，葛巾羽扇鸞溪市。
龍艘破浪槳萬枝，鉦鼓聒天旗掣水。
紙錢飛起屈原祠，行人往來如蟻移。
桐花入鬢彩系臂，家家御疫折桃枝。
庭前綠艾制綠虎，細切菖蒲斟綠醑。
羹鵝鱠鯉辦華筵，冷浸水團包角黍。
今年寂寞坐空山，山雨山風生曉寒。
默菴令我休噫氣，作詩畧述山居意。
安得兩腋生飛翰，與君飛上泬寥間，免使在世賦辛酸。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

桐花

(1).桐樹的花。 唐 白居易 《桐花》詩：“春令有常候，清明桐始發。何此 巴峽 中，桐花開十月？” 宋 梅堯臣 《問答·送九舅席上作》詩：“桐花正美矞雪亂，家庭玉樹須來儀。” 楊朔 《海羅杉》：“桐花正在盛開，飄著雪，點染在蒼松翠柏中間，煞是惹眼。”

(2).古時女子髮式之一。 宋 周邦彥 《浣溪沙·黃鐘》詞：“爭挽桐花兩鬢垂，小妝弄影照清池。”

系臂

(1).手鐲類飾品。 漢 劉向 《列女傳·珠崖二義》：“ 珠崖 多珠，繼母連大珠以為繫臂。”

(2).《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“ 泰始 九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者以絳紗繫臂。”後因以“繫臂”或“繫臂紗”為貌美入選內宮之典。 唐 杜牧 《出宮人》詩之一：“十年一夢歸人世，絳縷猶封繫臂紗。” 唐 羅虬 《比紅兒詩》：“ 紅兒 若向當時見，繫臂先封第一紗。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“自古道，君王愛館娃。繫臂紗，先須採選來家，替椒房作伐。”後世民間定親，亦有效之者。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“今定親之家亦有繫臂者，續古事也。”

(1).束於手臂。《急就篇》卷三：“係臂琅玕虎魄龍，璧碧珠璣玫瑰罋。” 顏師古 註：“言以虎魄為韻，並取琅玕係著臂肘，取其媚好，且珍貴也。”

(2).謂束物於手臂。 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“傷心縱是驚啼鳥，係臂還應護守宮。”

(3).傳說中的海中動物。 唐 段成式 《酉陽雜俎·鱗介篇》：“係臂，如龜，入海捕之，人必先祭。”

家家

每戶

桃枝

(1).桃樹枝條。舊時謂可以驅鬼魅。 漢 劉安 《淮南萬畢術·埋石四隅家無鬼》：“取蒼石四枚，及桃枝七枚，以桃弧射之……故無鬼殃。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“今人以桃枝灑地辟鬼。”

(2).指桃枝竹。一種赤皮竹。可以織席作杖。《山海經·西山經》：“﹝ 嶓冢之山 ﹞ 囂水 出焉，北流注於 湯水 ，其上多桃枝鉤端。” 袁珂 校註：“桃枝，竹名。” 晉 戴凱之 《竹譜》：“桃枝皮赤，編之滑勁，可以為席。”

(3).指用桃枝竹製的杖。 清 吳敬梓 《天台紅藤杖歌為姚文潔作》：“桃杖靈壽差堪擬，枯蔓蒼藤何有哉。”