名句出處
出自宋代白玉蟾的《端午述懷》
全文:
方瀛山上風颼颼,五月六月常如秋。
松花落地鶴飛去,萬頃白雲空翠浮。
夜半蟾蜍落丹井,琪林深鎖寒葉暝。
滿天白露*點蒼苔,蛙市一散萬籟靜。
三樹兩樹啼斷猿,樹冷棲禽夜不眠。
數點飛螢戀沙徑,山腰石潤悲寒泉。
鐘聲隔斷華胥路,不知蝴蝶蜚何處。
摩挲兩眼摺紙衾,人道今辰正端午。
曉雨初霽梅子肥,龍孫脫籜新燕飛。
山居蕭然無一物,摘薺搗麥充晨炊。
憶著往年五月四,葛巾羽扇鸞溪市。
龍艘破浪槳萬枝,鉦鼓聒天旗掣水。
紙錢飛起屈原祠,行人往來如蟻移。
桐花入鬢彩系臂,家家御疫折桃枝。
庭前綠艾制綠虎,細切菖蒲斟綠醑。
羹鵝鱠鯉辦華筵,冷浸水團包角黍。
今年寂寞坐空山,山雨山風生曉寒。
默菴令我休噫氣,作詩畧述山居意。
安得兩腋生飛翰,與君飛上泬寥間,免使在世賦辛酸。
名句書法欣賞
參考注釋
桐花
(1).桐樹的花。 唐 白居易 《桐花》詩:“春令有常候,清明桐始發。何此 巴峽 中,桐花開十月?” 宋 梅堯臣 《問答·送九舅席上作》詩:“桐花正美矞雪亂,家庭玉樹須來儀。” 楊朔 《海羅杉》:“桐花正在盛開,飄著雪,點染在蒼松翠柏中間,煞是惹眼。”
(2).古時女子髮式之一。 宋 周邦彥 《浣溪沙·黃鐘》詞:“爭挽桐花兩鬢垂,小妝弄影照清池。”
系臂
(1).手鐲類飾品。 漢 劉向 《列女傳·珠崖二義》:“ 珠崖 多珠,繼母連大珠以為繫臂。”
(2).《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》:“ 泰始 九年,帝多簡良家子女以充內職,自擇其美者以絳紗繫臂。”後因以“繫臂”或“繫臂紗”為貌美入選內宮之典。 唐 杜牧 《出宮人》詩之一:“十年一夢歸人世,絳縷猶封繫臂紗。” 唐 羅虬 《比紅兒詩》:“ 紅兒 若向當時見,繫臂先封第一紗。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》:“自古道,君王愛館娃。繫臂紗,先須採選來家,替椒房作伐。”後世民間定親,亦有效之者。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“今定親之家亦有繫臂者,續古事也。”
(1).束於手臂。《急就篇》卷三:“係臂琅玕虎魄龍,璧碧珠璣玫瑰罋。” 顏師古 註:“言以虎魄為韻,並取琅玕係著臂肘,取其媚好,且珍貴也。”
(2).謂束物於手臂。 明 王錂 《春蕪記·感嘆》:“傷心縱是驚啼鳥,係臂還應護守宮。”
(3).傳說中的海中動物。 唐 段成式 《酉陽雜俎·鱗介篇》:“係臂,如龜,入海捕之,人必先祭。”
家家
每戶
桃枝
(1).桃樹枝條。舊時謂可以驅鬼魅。 漢 劉安 《淮南萬畢術·埋石四隅家無鬼》:“取蒼石四枚,及桃枝七枚,以桃弧射之……故無鬼殃。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“今人以桃枝灑地辟鬼。”
(2).指桃枝竹。一種赤皮竹。可以織席作杖。《山海經·西山經》:“﹝ 嶓冢之山 ﹞ 囂水 出焉,北流注於 湯水 ,其上多桃枝鉤端。” 袁珂 校註:“桃枝,竹名。” 晉 戴凱之 《竹譜》:“桃枝皮赤,編之滑勁,可以為席。”
(3).指用桃枝竹製的杖。 清 吳敬梓 《天台紅藤杖歌為姚文潔作》:“桃杖靈壽差堪擬,枯蔓蒼藤何有哉。”
白玉蟾名句,端午述懷名句
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