無家度日多為客,欲共山僧何處期

陳羽南山別僧

名句出處

出自唐代陳羽的《南山別僧》

全文:
惆悵人間多別離,梅花滿眼獨行時。
無家度日多為客,欲共山僧何處期

陳羽詩詞大全

名句書法欣賞

陳羽無家度日多為客,欲共山僧何處期書法作品欣賞
無家度日多為客,欲共山僧何處期書法作品

參考注釋

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》:“誰謂女無家,何以速我獄?” 朱熹 集傳:“家,謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛準 逸句:“何必剃頭為弟子,無家便是出家人。” 清 張集馨 《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》:“其無家者,雇土娼入帳,後以妒爭,事聞於 向帥 。”

(2).沒有房舍;沒有家庭。 漢 班彪 《北征賦》:“野蕭條以莽蕩,迥千里而無家。” 唐 羅鄴 《出都門》詩:“自覺無家似潮水,不知歸處去還來。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一:“與世浮沉真避世,將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“他無家無倚,靠著我船上喫飯。”

度日

過日子,多指日子過得很艱難

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

陳羽名句,南山別僧名句

詩詞推薦

  • 和褚縣丞韻

    李曾伯宋代〕喔松之去爭能誦,載月而歸取甚廉。誨掖尚我忘後進,典刑真不愧前瞻。新詩慰藉知三復,雅意勤渠示一謙。原問
  • 書富陽普照院二首

    程珌宋代〕境勝由盤古,聞名自謫仙。一從江國後,又到老坡年。山頂煙仍紫,樓頭月故圓。繼今知幾劫,風物更依然。
  • 菩薩蠻(花間意)

    韓淲宋代〕小園紅入春無際。新聲休寫花間意。一笑喚真真。香腮酒未醒。惜芳追勝事。暢飲餘詩思。無處說衷情。暗塵羅帳
  • 子進子儀過予山居子進有詩次韻呈子進兄弟二

    趙蕃宋代〕蓬蔴成蔽蔚,鄰曲斷經過。茶供同桑苧,香聞共補陀。寒蒲空有節,古井久無波。尚病留余習,詩成索細喔。
  • 過湯陰市得豌豆大麥粥示三兒子

    蘇軾宋代〕朔野方赤地,河堧但黃塵。秋霖暗豆漆,夏旱臞麥人。逆旅唱晨粥,行皰得時珍。青班照匕箸,脆響鳴牙齦。玉食
  • 風流子

    毛並宋代〕新禽初弄舌,東郊外、催爾踏青期。漸晴灩翠漪,惠風駘蕩,暖蒸紅霧,淑景輝遲。粉牆外,杏花無限笑,楊柳不
  • 懷薛尚書兼呈東陽王使君

    貫休唐代〕得力未得力,高吟夏又殘。二毛非自出,萬事到詩難。蟬見木葉落,雷將雨氣寒。何妨槌琢後,更獻至公看。
    無家度日多為客,欲共山僧何處期 詩詞名句
  • 天津晚步

    呂公著宋代〕芝蓋久稀疏,暮雲空坱北。千年舊都城,一片閒宮闕。禁御尚連延,觚稜猶嶻嶭。橋勢橫雌霓,堤形偃初月。瀍澗
  • 秋日登釣台其四

    佘翔明代〕憑高一長嘯,眼底盡飛潛。齊國今非漢,漁人舊是嚴。風號流水轉,雲散亂峰尖。興盡乘槎去,松梢吐玉蟾。
  • 徐夤唐代〕發事牽情不自由,偶然惆悵即難收。已聞抱玉沾衣濕,見說迷途滿目流。滴盡綺筵紅燭暗,墜殘妝閣曉花羞。世間
無家度日多為客,欲共山僧何處期 詩詞名句