秋日登釣台其四原文
憑高一長嘯，眼底盡飛潛。
齊國今非漢，漁人舊是嚴。
風號流水轉，雲散亂峰尖。
興盡乘槎去，松梢吐玉蟾。
詩詞問答
問：秋日登釣台其四的作者是誰？答：佘翔
問：秋日登釣台其四寫於哪個朝代？答：明代
問：秋日登釣台其四是什麼體裁？答：五律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 五言律詩 押鹽韻
參考注釋
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”
亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”
一長
一種長處。 漢 王充 《論衡·自紀》：“食千鍾之祿，無一長之德，乃可戲也。” 宋 張實 《流紅記》：“恨無一長，不能圖報，早暮愧懼，莫知所為。”《蕩寇志》第一一二回：“但此人或有一長可取，亦未可知。”
(1).一個首領。《逸周書·武順》：“三伯一長曰佐，三佐一長曰右，三右一長曰正，三正一長曰卿，三卿一長曰辟。” 杜預 《春秋經傳集解序》“麟鳳五靈，王者之嘉瑞也”唐 孔穎達 疏：“龍是魚鮪之長，鳳是飛鳥之長，麟是走獸之長，龜是甲蟲之長，飲食所須唯此四物，四物之內各舉一長。”
(2).一旦滋長。《陸象山語錄》卷下：“此風一長，豈不可懼？”
眼底
(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等
(2) 眼前;眼裡
登樓一望,全城景色盡收眼底
飛潛
指鳥和魚。 宋 沉括 《熙寧十年謝早出表》：“陛下德同天地，施及飛潛。” 明 劉基 《自都回至通州寄普達世理原理》詩之二：“飛潛各有適，分得無外徼。”
漁人
漁民
流水
(1) 流動的水
落花流水春去也。
(2) 商店銷售額
流水收入
(3) 立即;趕快;急急忙忙
他流水就說
雲散
像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方
舊友雲散
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
玉蟾
見“ 玉蟾蜍 ”。
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