原文
春去秋來,林無靜柯,川無停流。
憶卓女壚邊,花籠趙瑟,要離冢畔,霜淬吳鉤。
劍客從游,酒徒托乘,意氣居然橫九州。
誰知道、看主家廝養,騎尉通侯。
十年壯志難酬。
但眼底、青樽恣拍浮。
謂萬戶千鍾,卿其休矣,千峰萬壑,吾又焉求。
龍性難馴,鴻飛何慕,爭席休驚海上鷗。
忘機久、任行歌帶索,五月披裘。
詩詞問答
問:《沁園春·其一·偶興同程村羨門作》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
春去秋來
春天過去,秋天到來。形容時光流逝。卓女
指 漢 卓文君 。 前蜀 牛嶠 《女冠子》詞之二:“ 錦江 煙水, 卓 女燒春濃美。” 柳亞子 《題大覺鄉居百絕》詩:“南冠岸獄泣 鍾儀 , 卓 女壚頭酒一巵。”
趙瑟
指瑟。因這種樂器 戰國 時流行於 趙國 , 澠池 會上 秦王 又要 趙王 鼓瑟(見《史記·廉頗藺相如列傳》),故稱。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔》詩:“ 秦 箏 趙 瑟,殷勤促柱。” 唐 白居易 《箏》詩:“ 趙 瑟清相似,胡琴鬧不同。” 清 林大中 《烈士行》:“ 秦 箏 趙 瑟翻新聲,絳唇玉貌歌喉清。”
要離
春秋 末 吳國 刺客。相傳 吳王 闔閭 派 專諸 刺殺 王僚 後,又派 要離 謀刺出奔在 衛 的王子 慶忌 。 要離 請 吳王 斷其右手,殺其妻子,詐稱得罪出逃。及至 衛國 ,見 慶忌 , 慶忌 喜,與之謀。當同舟渡 江 時, 慶忌 被他刺中要害。 慶忌 釋令歸 吳 ,他行至 江陵 ,也伏劍 * 。事見《呂氏春秋·忠廉》、 漢 袁曄 《吳越春秋·闔閭內傳》、《史記·魯仲連鄒陽列傳》。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“然則 荊軻 湛七族, 要離 燔妻子,豈足為大王道哉!” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“ 要離 滅家以效功。” 清 楊焯 《慶忌塔鐵棺》詩:“誤識 要離 死不難,石潭風雨夜深寒。”後亦用以稱壯烈之士。 清 林明倫 《吊五人墓》:“ 要離 三尺土,千古共英風。”
吳鉤
亦作“吳鉤”。鉤,兵器,形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鉤,故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》:“軍容蓄用,器械兼儲; 吳 鉤 越 棘,純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭別舊遊。” * 《重讀<論持久戰>》詩:“一篇《持久》重新讀,眼底吳鉤看不休。”參見“ 吳鴻 ”。
劍客
(1) 對劍術精通精習的人
(2) 死士,刺客
從游
亦作“ 從游 ”。1.隨從出遊。《論語·顏淵》:“ 樊遲 從游於 舞雩 之下。”《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子路 喜從游,遇 長沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).與之相游處。謂交往。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 酈生 見謂之曰:‘吾聞 沛公 慢而易人,多大略,此真吾所願從游。’”《後漢書·爰延傳》:“善人同處,則日聞嘉訓;惡人從游,則日生邪情。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二:“余嘗登門,出近作《贈別》長短句以示公……公賞誦久之。是後,從游頗密。”
(3).隨從求學。 明 徐愛 《<傳習錄>卷上‘按語’》:“從游之士,聞先生之教,往往得一而遺二,見其牝牡驪黃,而棄其所謂千里者,故 愛 備録平時之所聞,私以示夫同志,相與考而證之,庶無負先生之教雲。”
見“ 從游 ”。
酒徒
嗜酒的人。《韓非子·詭使》:“今死士之孤飢餓乞於道,而優笑酒徒之屬乘車衣絲。” 唐 韋應物 《酒肆行》:“ 長安 酒徒空擾擾,路傍過去那得知。” 清 龔諴 《二月望日西澗僉憲招飲》詩:“酒徒嗜酒慙戶小,飲未三升迷白皂。” 艾青 《蘆笛·透明的夜》:“酒徒們,走向村邊,進入了一道燈光敞開的門。”
托乘
1.比喻得人援引。
意氣
(1) 志向與氣概
意氣風發
意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 精神;神色
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(3) 志趣
意氣投合
(4) 偏激、任性的情緒
意氣用事
居然
表示出乎意料
這么重的擔子,他居然挑著走了二十里
九州
(1) 中國的別稱
(2) 日本四主島中最南的島
知道
(1) 通曉天地之道,深明人世之理
聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》
(2) 認識道路
今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?——晉· 乾寶《搜神記》
(3) 曉得,謂對事物有所了解、認識
知道了發生過的情況
主家
(1) 主雇之家
難得主家如此厚待
(2) 主管家事;理家
主家有方
廝養
猶廝役。《戰國策·齊策五》:“士大夫之所匿,廝養士之所竊,十年之田而不償也。” 鮑彪 註:“廝,析薪養馬者。”《史記·張耳陳餘列傳》:“有廝養卒謝其舍中曰:‘吾為公説 燕 ,與 趙王 載歸。’” 裴駰 集解引 韋昭 曰:“析薪為廝,炊烹為養。”《新唐書·張巡傳》:“待人無所疑,賞罰信,與眾甘苦寒暑,雖廝養,必整衣見之,下爭致死力,故能以少擊眾,未嘗敗。” 清 鈕琇 《觚賸·舒氏義烈》:“ 王國棟 與吾輩同起廝養,沐恩日久,洊加拔擢,位至固山。”
通侯
秦漢時代侯爵的最高一等,又稱徹侯、列侯。
爵通侯。——《漢書·李廣蘇建傳》
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
壯志
豪壯的志願、襟懷;偉大的志向
壯志未酬
眼底
(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等
(2) 眼前;眼裡
登樓一望,全城景色盡收眼底
拍浮
浮游;游泳。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 畢茂世 云:‘一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。’”後因以“拍浮”為詩酒娛情之典。 宋 蘇軾 《莫笑銀杯小答喬太博》詩:“萬斛船中著美酒,與君一生長拍浮。” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》:“而少存 箕潁 之情,拍浮詩酒,搴擘煙霞。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“ 康熙 庚子, 竹垞 偕 粵 東詩人 屈翁山 會飲 杭州 酒樓,拍浮屢日。”
萬戶
(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》:“諸將以萬人若一郡降者,封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二:“寧須萬戶權輕重,不待千篇一已多。”
(2).萬家;萬室。萬,極言其多。 漢 班固 《西都賦》:“張千門而立萬戶,順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。”
(3).官名。 金 初設定, 元 代相沿,為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”,總領於中央的樞密院;駐於各路者,則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所,諸路萬戶府各設達魯花赤一員,萬戶一員。又有海道運糧萬戶府,設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。
千鍾
(1).極言糧多。古以六斛四斗為一鍾,一說八斛為一鍾,又謂十斛為一鍾。《孔子家語·致思》:“ 季孫 之賜我粟千鍾也,而交益親。”《史記·貨殖列傳》:“屠牛羊彘千皮,販穀千鍾,薪稾千車。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“猶託萬鈞於尺舟之上,求千鍾於升合之中。”
(2).指優厚的俸祿。《史記·魏世家》:“ 魏成子 以食祿千鍾,什九在外,什一在內。” 宋 陸游 《破陣子》詞:“仕至千鍾良易,年過七十常稀。” 明 徐霖 《繡襦記·墮計消魂》:“你且努力加餐,祿享千鍾自有時。”
(3).千盅,千杯。極言酒多或酒量大。《孔叢子·儒服》:“ 堯 舜 千鍾, 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元記·斗東》:“邂逅相逢,情懷更濃,通霄暢飲千鍾,人生不飲總成空。” 清 袁於令 《西樓記·疑迷》:“酒逢知己千鍾少,話不投機半句多。”
(4).鐘律名。《呂氏春秋·侈樂》:“ 宋 之衰也,作為千鍾。” 高誘 註:“鐘律名。”
千峰萬壑
猶千岩萬壑。 明 沉榜 《宛署雜記·山川》:“每大雪初霽,千峰萬壑,積素凝華,若圖畫然,為京師八景之一,名曰 西山 霽雪。”
龍性難馴
馴:順服。比喻人的修改倔強,不屈服於任何外力。鴻飛
(1).鴻雁飛翔。《詩·豳風·九罭》:“鴻飛遵渚。” 唐 苗神客 《乙速孤府君碑銘》:“鴻飛漸陸,振玉羽於元霄。”
(2).鴻雁高飛。比喻升遷騰達,奮發有為。《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》“乃鴻騫舊 吳 ,作守東 楚 ” 李善 注引 三國 魏 吳質 《魏都賦》:“我太公鴻飛 兗 豫 。” 唐 梁肅 《為雷使君祭孟尚書文》:“昔在 天寶 ,濫觴登朝,爰自中興,鴻飛乃高。” 清 林則徐 《送嶰筠賜環東歸》詩:“漫道識途仍驥伏,都從遵渚羨鴻飛。”
(3).鴻雁遠翔。比喻超脫塵世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖歸越》詩:“杳冥雲外去,誰不羨鴻飛。” 宋 陸游 《故山》詩:“老尉鴻飛隱市門,千年猶有舊巢痕。”
(4).哀鴻遍飛。比喻災民極多。 唐 李嶠 《攀龍台碑》:“既而六師魚漬,九野鴻飛,竟兆天亡之徵,卒成土崩之勢。”
爭席
爭坐位。表示彼此融洽無間,不拘禮節。《莊子·寓言》:“其往也,舍者迎將其家,公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者與之爭席矣。” 郭象 註:“去其夸矜故也。” 成玄英 疏:“除其容飾,遣其矜誇,混跡同塵,和光順俗,於是舍息之人與爭席而坐矣。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?” 金 元好問 《上致政馮內翰》詩之二:“少日打門無俗客,老年爭席有樵夫。” 明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四:“忽逢一田父,舍畊拜路隅。疑我是長官,恠我體貌殊……不能使爭席,心愧 禦寇 徒。”
海上
(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”
忘機
指沒有巧詐的心思,與世無爭
陶然忘機
行歌
歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀
兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》
帶索
以繩索為衣帶。形容貧寒清苦。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 太山 ,見 榮啟期 行乎 郕 之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“九十行帶索,飢寒況當年。” 唐 白居易 《北窗三友》詩:“或乏擔石儲,或穿帶索衣。” 清 黃宗羲 《子劉子行狀》:“試將茹荼帶索,以畢餘生。”
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