秦灰不燼詩書種，孔壁猶鏗絲竹聲

王翊龍《謝王繡使同二教舉充講賓》

名句出處

出自宋代王翊龍的《謝王繡使同二教舉充講賓》

全文：
繡衣玉斧下青冥，端為斯文主夏盟。
師道更全雙璧白，講堂初奏六莖清。
秦灰不燼詩書種，孔壁猶鏗絲竹聲。
惟有漁翁只自嘆，談經敢望漢鴻生。

王翊龍詩詞大全

參考注釋

秦灰

(1).指秦朝宮殿為項羽焚燒而成的灰燼。唐劉禹錫《松滋渡望峽中》詩：“ 夢渚草長迷楚望，夷陵土黑有秦灰。” 明夏完淳《楊柳怨和錢大揖石》：“到今羅綺古揚州，不辨秦灰十二樓。”

(2).指秦始皇所燒書籍的灰燼。元宮天挺《范張雞黍》第二折：“ 秦灰猶未冷，漢道復衰絶。” 元郝經《秋興》詩：“六經依舊垂天地，千載秦灰散刼空。”

(3).指秦始皇焚書之火。清皮錫瑞《經學歷史·經學流傳時代》：“摭拾秦灰之後，寳藏漢壁之先。” 蔡元培《致＜公言報＞並答林琴南君函》：“先是補山先生某日至學園，見焚字紙者，近取諦視，則先生之遺著在焉，審之則一半已付秦灰。”

書種

猶言讀書種子。世代相承的讀書人。宋楊萬里《送李待制季允擢第皈蜀》詩：“高文大冊傳書種，怨句愁吟惱化工。” 宋周密《齊東野語·書種文種》：“ 裴度常訓其子云：‘凡吾輩但可令文種無絶，然其間有成功，能致身萬乘之相，則天也。’ 山谷云：‘四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絶。有才氣者出，便當名世矣。’似祖裴語，特易文種為書種耳。” 清方文《寄懷邢孟貞》詩之二：“但培書種大，勿恤研田荒。”

孔壁

(1). 孔子故宅的牆壁。據傳古文經出於壁中，故著稱。《漢書·魯恭王餘傳》：“ 恭王初好宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞。於其壁中得古文經傳。” 宋周越《法書苑·李陽冰書》：“ 陽冰李大夫書云：‘某志在古篆……常痛孔壁遺文、汲冢舊簡，年代浸遠，謬誤滋多。’” 元柳貫《尊經堂詩》：“ 濟南耄言出，孔壁發神秘。” 元王逢《後無題》詩之五：“衣冠併入梁園宴，簡冊潛回孔壁光。”

(2).指孔壁古文經書。清龔自珍《大誓答問第二十四》：“ 孔壁，固古文也，孔安國以今文讀之，則與博士何以異？”