何象岡太史席中聞蕭拙修陳杲庵二先生訃感述

作者:李之世 朝代:明代

原文

賜環方此日,霾玉悲何如。

客歲尊前話,郵筒別後書。

音塵殊未隔,勳業竟成虛。

皂橐徒懸草,花磚想直廬。

艱危當日事,放逐幾年居。

不獨周旋數,頻承齒頰餘。

普天多士泣,大廈兩梁徂。

惟有玉堂宴,向隅倍愴余。

詩詞問答

問:《何象岡太史席中聞蕭拙修陳杲庵二先生訃感述》的作者是誰?答:李之世
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
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注釋

1. 五言排律 押詞韻第四部

參考注釋

賜環

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣,遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以環。” 楊倞 註:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,與之環則還,與之玦則絶,皆所以見意也。” 唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二:“ 湘浦 未賜環, 荊門 猶主諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“自解一官,又經數載。 軾 兒謫任 武林 ,未獲賜環訊息; 轍 兒召居諫院,猶然落魄規模。” 清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一:“他書多稱 稚存 賜圜,由 文正 力,蓋非事實也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“嗚呼 長素 ,何樂而為是耶?熱中於復辟以後之賜環,而先為是齟齬不了之語,以聳東胡羣獸之聽,冀萬一可以解免。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

客歲

去年。 明 劉世教 《合刻<李杜分體全集>序》:“客歲南邁,從子 鑒 進而請曰:‘先生必將箋而後行乎?夫解者之不必箋,而箋者之不必解也。’”《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀之 * 初言》:“客歲統計,尚得十餘種,今且不及十種。”

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩:“尊前語盡北風起,秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞:“漫留得尊前,淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相輝,聽曲里陽春同調。”

(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回:“我看他帖子上寫著‘……右啟,祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”

郵筒

設在路旁供寄信用的柱墩狀箱

音塵

音信;訊息

五年隔闊音塵斷

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”

花磚

有彩色花紋的釉面磚,主要用來墁地

直廬

舊時侍臣值宿之處。《文選·陸機<贈尚書郎顧彥先>》詩之二:“朝游游曾城,夕息旋直廬。” 呂延濟 :“直廬,直宿之廬。” 唐 姚合 《西掖寓直春曉聞殘漏》詩:“直廬仙掖近,春氣曙猶寒。” 宋 王禹偁 《寄題義門胡氏華林書院》詩:“吾生未有林泉計,空媿妨賢臥直廬。”《明史·嚴訥傳》:“ 訥 晨出理部事,暮宿直廬,供奉青詞,小心謹畏。”

艱危

艱難險阻

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

放逐

古時候把被判罪的人流放到邊遠地方

這位大臣在被放逐之後,活得比他的大仇敵還長

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

齒頰

(1).牙齒與腮頰。 宋 蘇軾 《橄欖》詩:“待得微甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜。” 宋 張耒 《旦起》詩:“瓦盎汲石泉,漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16:“但見茶色乳白,一口初飲,口舌生津,齒頰流香。”

(2).嘴巴。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》:“我帛束玄雲,知難再結。恨墮馬妖妝,污人齒頰。”《明史·錢一本傳》:“科塲弊竇,污人齒頰。”

(3).謂口頭談說。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“ 灌夫 不負 竇嬰 於擯棄之時, 任安 不負 衛青 於衰落之日, 徐晦 越鄉而別 臨賀 , 後山 出境而見 東坡 ,宜其足以馨千載之齒頰也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》:“每獲餽餌,必分給其母,女亦略不置齒頰。” 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》:“吾非必謂情之一字,吾人不當置齒頰。”

普天

(1).整個天空。 漢 揚雄 《長楊賦》:“普天所覆,莫不沾濡。”

(2).遍天下。亦指遍天下的人。《三國志·吳志·胡綜傳》:“上定洪業,使普天一統。” 明 沉德符 《野獲編·禮部二·孔廟廢塑像》:“至 嘉靖 初, 永嘉 用事,而普天塑像被毀矣!” 魯迅 《而已集·答有恆先生》:“他不但不被普天同憤,且可以大呼‘打倒……嚴辦’者。”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

大廈

高大的房子

公共大廈

兩梁

見“ 兩梁冠 ”。

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“然後倘佯中庭,北上玉堂,躋於羅帷,經於洞房,迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》:“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》:“芙蓉蓋而菱華車兮,紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》:“朱閣玲瓏於林間,玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》:“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》:“ 玉堂 基與 未央 前殿等,去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》:“ 永嘉 元年春正月,帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》:“令 賈馬 之徒,得排金門,上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署, 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》:“過隨眾賢待詔,食太官,衣御府,久污玉堂之署。” 顏師古 註:“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰:“ 漢 時待詔於 玉堂殿 , 唐 時待詔於翰林院,至 宋 以後,翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》:“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字,令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩:“遙羨玉堂諸院長,酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回:“至於那入金馬,登玉堂,是少年朋友的事業,我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》:“君逸才也,玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》:“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註:“玉堂,嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》:“願陛下親自勞恤,研精緻思,勉求忠貞之臣,誅遠佞諂之黨,損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思<吳都賦>》:“玉堂對霤,石室相距。” 劉逵 註:“玉堂石室,仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩:“玉堂天上清,玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩:“驚雷鳴桂渚,迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》:“窈窕玉堂褰翠幙,參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲:“玉堂傳説小名兒,檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》:“玉堂在口內上齶,一名上含,其竅即頑顙也。”

向隅

面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望

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