一經不負門閭望，五鼎端宜饋祀豐

名句出處

出自宋代胡寅的《挽李太孺人》

全文：
桂水無情日夜東，空餘丹旐泝西風。
一經不負門閭望，五鼎端宜饋祀豐。
茂渥出綸觀有煒，芳徽勒石播何窮。
遙知祖送詩千首，挽鐸聲悲大隊中。

胡寅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

門閭望

見“ 門閭之望 ”。

五鼎

(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。

饋祀

以酒食祭鬼神。《書·酒誥》：“爾尚克羞饋祀。” 孔 傳：“能考中德，則汝庶幾能進饋祀於祖考矣。” 宋 王安石 《參知政事歐陽修三代制六道·父》：“尚其享此，以稱饋祀之盛。” 宋 汪應辰 《樞密院計議錢君嬪夫人呂氏墓志銘》：“婦人德止於柔順，職止於饋祀。”