堂中送此麒麟兒，不是如來須孔子

名句出處

出自宋代王洋的《賀生孫詩》

全文：
紛綠鬱郁煙結扉，傳道老何孫子歸。
褓中不作嬰兒泣，芝蘭共見生庭闈。
於公決獄德莫比，今日何公亦如此。
堂中送此麒麟兒，不是如來須孔子。
長兒本自長沙得，驥子生孫定奇特。
未論玉骨秋水神，聞說已傳湯餅色。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

麒麟兒

指穎異的小孩子。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不見 徐 卿二子生絶奇，感應吉夢相追隨。 孔子 、 釋氏 親抱送，並是天上麒麟兒。” 仇兆鰲 註：“《陳書》： 徐陵 母 臧氏 ，常夢五色雲，化為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉。年數歲，家人攜候 寶誌上人 ， 寶誌 摩其頂曰：‘天上石麒麟也’。補註…… 張邇可 引《闕里故事》兼舉方全。 張 註：《拾遺記》： 孔子 生之先，有麟吐玉書於 闕里 云：‘水精之子，系衰 周 而素王。’母 徵在 以繡紱繫麟角。此證恰好相符。” 唐 李山甫 《赴舉別所知》詩：“ 黃祖 不憐鸚鵡客， 誌公 偏賞麒麟兒。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

孔子

(公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生周遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫*理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行