名句出處
出自宋代石介的《聞子規》
全文:
月上半峰峰樹碧,子規啼苦月無色。
壯士耳邊都不聞,兒女眼中淚自滴。
古人出處非關身,處兮事親出事君。
服勤至死不敢倦,避勞擇逸豈所聞。
我看蜀道誠為難,嗟爾子規何云云。
王尊九折竟叱馭,班超萬里圖立勛。
乘危蹈險書臣節,二人至今揚清芬。
我本魯國一男子,少小氣志凌浮雲。
精誠許國貫白日,有心致主為華勛。
位卑身賤難自達,滿復帝典與皇墳。
有時憤懣吐一言,小人謗議已紛紛。
宰相寬容天子慈,八年之中三從軍。
從軍官清吾何苦,嘉州路遠爾勿語。
地不為我易其險,我豈守道不能固。
子規子規謾啼絕,斷無清淚灑向汝。
名句書法欣賞
參考注釋
卑身
(1).猶言低身、屈身、伏身。《莊子·逍遙遊》:“子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“甚且不通語言,長跪服事,或且卑身執役,呵叱生殺惟貴族命,雖聖賢豪英不能免焉。”
(2).指謙恭、遜讓。 漢 袁康 《越絕書·請糴內傳》:“君王卑身重禮,以素忠為信,以請糴於 吳 ,天若棄之, 吳 必許諾。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》:“﹝ 竇武 ﹞妻子惡衣食車馬,苟全而已,卑身正已,率宗族內外僮僕,莫敢違法者。” 宋 秦觀 《袁紹論》:“向使出 豐 於獄,東向而事之,問以計策;卑身折節,以撫傷殘之餘……豈遽至於亡哉!”
自達
(1).自己勉力以顯達。《晉書·王裒傳》:“鄉人 管彥 少有才而知名, 裒 獨以為必當自達,拔而友之。” 宋 歐陽修 《舉梅堯臣充直講狀》:“雖知名當時,而不能自達。” 宋 曾鞏 《祭董君文》:“君能自達,可以無悲;親戚念君,能不歔欷!”
(2).表達自己的意思。 唐 元稹 《蟲豸詩》序:“又 荊州 樹木洲渚處,晝夜常有翅羽百族鬧,心不得閒靜,因為《有鳥》二十章以自達。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》:“則其思報之誠,沒世而不能自達。” 清 侯方域 《王猛論》:“﹝ 王猛 ﹞志不肯輕出,而又無以自達於 晉 ,故寧隱焉。”
(3).自然顯達。《列子·力命》:“自壽自夭,自窮自達,自貴自賤,自富自貧。”
帝典
(1).帝王的法則。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“是以帝典闕而不補,王綱弛而未張。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“光我帝典,緝彼民黎。” 唐 王維 《上張令公》詩:“致君光帝典,薦士滿公車。”
(2).猶言皇家經典。儒家著作被尊為“經”,是 漢 以來歷代皇帝所為,故稱。《南史·陸澄傳》:“世有一《孝經》,題為 鄭玄 注,觀其用辭,不與注書相類。案 玄 自序所注眾書,亦無《孝經》。且為國小之類,不宜列在帝典。”
(3).指《尚書》中的《堯典》、《舜典》篇。《禮記·大學》:“《帝典》曰‘克明峻德’。” 鄭玄 註:“《帝典》,亦《尚書》篇名也。”《後漢書·章帝紀》:“五教在寬,《帝典》所美;愷悌君子,《大雅》所嘆。”《孔叢子·論書》:“吾於《帝典》見 堯 舜 之聖焉。” 姚華 《論文後編·目錄中》:“典為二帝政書,天子之典,故曰《帝典》,後史之帝紀也。”
皇墳
傳說三皇時代的典籍。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“險語破鬼膽,高詞媲皇墳。”《舊唐書·地理志一》:“雖皇墳、帝典之殊塗,《禹貢》、《周官》之異制,其於建侯胙土,頒瑞剖符,外湊百蠻,內親九牧,古之元首,鹹有意焉。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆槃為壽》詩:“君少與我師皇墳,旁資 老聃 釋迦 文。” 清 黃景仁 《題<汪松溪遺集>》詩:“村人往往罕識面,鍵關晤對惟皇墳。”
石介名句,聞子規名句