邦侯光價擅文場，密印心胸書傳香

名句出處

出自宋代徐元傑的《次趙守鹿鳴宴韻》

全文：
邦侯光價擅文場，密印心胸書傳香。
鳴鹿載歌苹野什，驕驊群跨杏園芳。
陽春有腳葭吹管，生意無邊柳著行。
已報主人環玉立，與觀寶句遞春坊。

徐元傑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

邦侯

指地方長官。 明 姚汝循 《郡齋詠懷》：“才不瘳民瘼，位固忝邦侯。”

光價

(1).顯揚其身階。《北史·序傳·李仲儁》：“凡所交遊，皆一時名士。汲引後生，為其光價。” 唐 孔穎達 《＜毛詩正義＞序》：“ 漢氏 之初，《詩》分為四， 申公 騰芳於 鄢郢 ， 毛氏 光價於 河閒 。”

(2).榮耀的身階。《隋書·盧思道傳》：“通人 楊令君 、 邢特進 已下，皆分庭致禮，倒屣相接，翦拂吹噓，長其光價。” 宋 梅堯臣 《依韻王司封寶臣答卷》：“暫增光價千金重，終覺枯陳一芥微。”

文場

(1).猶文壇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“文場筆苑，有術有門。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“駭飛兔於文場，躍雕龍於筆海。” 元 鍾嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“詩籌酒令閒吟詩，占文場第一功。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“倘若真的是‘天地大戲場’，那么，文場上當然也一定有醜腳－－然而也一定有黑頭。”

(2).科舉的考場。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》：“齊入文場同苦戰，五人十載九登科。” 宋 陸游 《感舊贈超師》詩：“我赴文場君受戒，道邊曾共望高宗。” 明 馮惟敏 《不伏老》第一折：“既然將琴劍書箱安下了，不免到文場前面，探訊息，看條約，走一遭去，早來到場門前也。”

(3).戲曲樂隊所用管弦樂器的統稱。如京劇的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、嗩吶等。同鑼、鼓等“武場”合稱場面。舊時習慣上也把演奏管弦樂的樂師稱為“文場”。

(4).曲藝的一種，流行於 廣西 桂林 、 柳州 一帶。

密印

(1).即蜜印。死後追贈官職所賜的蠟印。《晉書·山濤傳》：“以 太康 四年薨，時年七十九。詔賜東園祕器、朝服一具、衣一襲、錢五十萬、布百匹，以供喪事，策贈司徒，密印紫綬，侍中貂蟬， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 劉禹錫 《彭陽侯令狐氏先廟碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族聳慕。”按，“蜜印”古籍多訛為“密印”。

(2).佛教語。諸佛菩薩各有本誓，為標誌此本誓，以兩手十指結種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深奧秘密，故云“密”。密宗多修密印法門，以身、口、意“三密相應”，手結印，心觀想，口持咒，以求證佛果。《大日經·密印品》：“身分舉動住止，應知皆是密印；舌相所轉眾多言語，應知皆是真言。”

(3).佛教禪宗指 達摩 西來所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱“密”。 清 龔自珍 《最錄天台傳佛心印記》：“其曰傳佛心印何也？ 達摩 之東，此方人爭言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有別傳歟？’”

心胸

猶“心中”,“內心”

書傳

(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”