木根如意·其二

作者：乾隆朝代：清代

木根如意·其二原文

麈尾雖同品，何曾王謝家。

竹如贈僧紹，木可悟南華。

月掛千秋鏡，天霏四座花。

山中設九錫，談柄定須加。

詩詞問答

問：木根如意·其二的作者是誰？答：乾隆
問：木根如意·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：木根如意·其二是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻　出處：御製詩二集卷七十三

參考注釋

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮以麈尾掩口而笑。” 唐白居易《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見妙玉頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

同品

同類。亦指同類者。《鶡冠子·王鈇》：“游敖同品，祭祀同福。” 漢王充《論衡·辨祟》：“及其游於黨類，接於同品，其知去就，與人無異。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

王謝

(1).六朝望族王氏、謝氏的並稱。《南史·侯景傳》：“ 景請娶於王謝，帝曰：‘ 王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。’”後以“王謝”為高門世族的代稱。唐劉禹錫《烏衣巷》詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 清和邦額《夜譚隨錄·婁芳華》：“我家小娘子，出身矜貴，門楣王謝，甲第金張。” 王闓運《上征賦》：“仰王謝之高風兮，夕余宿乎汝左。”

(2).指晉王坦之與謝安。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“ 桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之 …… 王之恐狀，轉見於色。謝之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作洛生詠，諷‘浩浩洪流’。桓憚其曠遠，乃趣解兵。王謝舊齊名，於此始判優劣。”

南華

(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。唐賈島《病起》詩：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃。” 明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 莊周《南華》，其文辭瑰崛橫放，固獨行天地間。” 林紓《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“今篤老無用，尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及韓、歐之文。”

(2). 南華真人的省稱，即莊子。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“ 南華吾師也，親居賤職；東方達人也，安乎卑位。” 宋蘇軾《和歸去來兮辭》：“已矣乎！吾生有命歸有時，我初無行亦無留，駕言隨子聽所之，豈以師南華而廢從安期。” 況周頤《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常首座《漁父詞》云：‘蝶夢南華方栩栩，斑斑誰跨豐乾虎。’”

(3).華南，南中國。陳毅《夜過江陰履國防廢壘有作》詩：“客過風興敵惶急，軍民游擊滿南華。”

千秋鏡

歷史的鏡子。謂世世代代可供借鑑的事物。宋蘇軾《樂語·興龍節集英殿宴教坊詞·口號》：“觀書已獲千秋鏡，積德長為萬歲山。”

四座

指坐在周圍的人

她那燦爛的音色和深沉的感情驚動了四座。——《第二次考試》

九錫

(1).古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物，是一種最高禮遇。《公羊傳·莊公元年》“錫者何？賜也；命者何？加我服也” 漢何休註：“禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰宮矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《漢書·武帝紀》：“ 元朔元年，冬十一月……有司奏議曰：古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。” 宋林逋《深居雜興詩》之四：“三千功行無圭角，可望虛皇九錫表。” 明楊珽《龍膏記·寵賜》：“羣僚皆拱向，九錫足恩光。”

(2). 魏晉六朝掌政大臣奪取政權、建立新王朝率皆襲王莽謀漢先邀九錫故事，後以九錫為權臣篡位先聲。唐杜牧《和野人殷潛之題籌筆驛十四韻》：“ 三吳裂婺女，九錫獄孤兒。”《新五代史·孔循傳》：“ 太祖曰：‘我不由九錫作天子可乎？’” 清趙翼《五人墓》：“縱撰九錫盜神器，中外臣僚孰枝梧。”詩中“九錫”是指九錫文。