出有龍旂，入有珩珮

名句出處

出自唐代皮日休的《補周禮九夏系文九夏歌九篇》

全文：
爣爣酒皎日，欻酒麗於天。
厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入於地。
厥晦厥貞，如王入焉。
出有龍旂，入有珩珮。
勿驅勿馳，惟慎惟戒。
出有嘉謀，入有內則。
繄彼臣庶，欽王之式。
愔愔清廟，儀儀象服。
我屍出矣，迎神之谷。
杳杳陰竹，坎坎路鼓。
我屍入矣，得神之祜。
有郁其鬯，有儼其彝。
九變未作，全乘來之。
既醑既酢，爰朄爰舞。
象物既降，全乘之去。
麟之儀儀，不縶不維。
樂德而至，如賓之嬉。
鳳之愉愉，不篝不笯。
樂德而至，如賓之娛。
自筐及筥，我有牢醑。
自筐及篚，我有貨幣。
我牢不愆，我貨不匱。
碩碩其才，有樂而止。
王有虎臣，錫之鈇鉞。
征彼不憓，一撲而滅。
王有虎臣，錫之圭瓚。
征彼不享，一烘而泮。
王有掌訝，偵爾疆理。
王有掌客，饋爾饔餼。
何以樂之，金石九奏。
何以錫之，龍旂九旒。
玲玲衡笄，翬衣榆翟。
自內而祭，為君之則。
洪源誰孕，疏為江河。
大塊孰埏，播為山阿。
厥流浩漾，厥勢嵯峨。
今君之酌，慰我實多。
禮酒既酌，嘉賓既厚，牘為之奏。
禮酒既竭，嘉賓既悅，應為之節。
禮酒既罄，嘉賓既醒，雅為之行。
桓桓其珪，袞袞其衣。
出作二伯，天子是毗。
桓桓其珪，袞袞其服。
入作三孤，國人是福。

皮日休詩詞大全

參考注釋

龍旂

亦作“ 龍旗 ”。1.畫有兩龍蟠結的旗幟。天子儀仗之一。《周禮·考工記·輈人》：“龍旂九斿，以象大火也。” 鄭玄 註：“交龍為旂，諸侯之所建也。” 賈公彥 疏：“九斿，正謂天子龍旂。”《後漢書·明帝紀》：“ 東海王 彊 薨，遣司空 馮魴 持節視喪事，賜升龍旄頭、鑾輅、龍旂。” 李賢 註：“交龍為旂，唯天子用之，今特賜以葬。” 唐 司空圖 《楊柳枝》詞之四：“臺城細仗曉初移，詔賜千官禊飲時。緑帳遠籠清珮響，更曛晴日上龍旗。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍恭紀》詩之一：“期門百隊龍旂後，更有名王萬騎陪。”

2.借指天子。 宋 蘇軾 《王晉卿作煙江迭障圖仆賦詩十四韻晉卿和之語特奇麗因複次韻》：“屈居華屋啗棗脯，十年俯仰龍旂前。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“登陴而魚鑰倉皇，入援而龍旂震盪。”

3.指得專征伐的將帥之旗。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之三：“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 馮雙禮 將左， 白文選 將右，而 可望 建龍旗鼓吹居中。大兵急攻之，敗走。”參見“ 龍章 ”。

4. 清 代國旗。 清 黃遵憲 《香港感懷》詩：“山頭風獵獵，猶自誤龍旗。” 老舍 《老張的哲學》第八：“鄉下人們對於城裡掛著‘龍旗’，‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不關心的。”