至人乃忘情，效慕安可及

名句出處

出自宋代釋文珦的《秋夜感懷》

全文：
秋山窗夜無人，窗蟲在草根窗泣。
明月窗照高林，虛窗風露入。
生年四十餘，萬事未有立。
東西岐路間，終歲常汲汲。
雙親死經年，宅兆久完葺。
兄弟亦貧窶，於此不暇給。
回首思故園，愁雲滿原隰。
交朋閱千百，存者已無十。
顧我枯槁姿，奈此短景急。
終宵不成寐，起坐千慮集。
至人乃忘情，效慕安可及。
唯作無生觀，去引衣袖濕。

釋文珦詩詞大全

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

效慕

羨慕，仿效。 明 唐順之 《萬古齋公傳》：“ 盛 為人亦方嚴，公心效慕之， 盛 亦喜公類己。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“皇上以仁育萬物為心，恐天下婦人女子相率效慕，輕殺其生也，詔不必旌。”

效法；摹仿。 唐 柳宗元 《種樹郭橐駞傳》：“視 駞 所種樹，或移徙，無不活，且碩茂蚤實以蕃。他植者雖窺伺傚慕，莫能如也。”