劈破天地來，節義可屈指

名句出處

出自唐代盧仝的《寄贈含曦上人》

全文：
楞伽大師兄，夸曦識道理。
破鎖推玄關，高辯果難揣。
論語老莊易，搜尋通神鬼。
起信中百門，敲骨得佛髓。
此外雜經律，泛讀一萬紙。
高殿排名僧，執卷坐累累。
化物自一心，三教齊發起。
隨鍾嚼宮商，滿口文字美。
商賈女郎輩，不曾道生死。
縱遇強禮拜，雅語不露齒。
劈破天地來，節義可屈指。
季展即此僧，孤立無依倚。
近來愛作詩，新奇頗煩委。
忽忽造古格，削盡俗綺靡。
假如慵裹頭，但勤讀書史。
切磋並工夫，休遠不可比。
憐僧無遠□，信佛殘未已。
貌古饒風情，清論興亹亹。
訪餘十數度，相去三五里。
見時心亦喜，不見心亦喜。
見時談謔樂，四座盡角嘴。
不見養天和，無人聒人耳。
昨朝披雪來，面色赤靴靴。
封灶養黃金，許割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化莊亦恥。
未達不敢嘗，孔子疑季子。
藥成必分余，余必投泥里。
不如向陽堂，撥醅泛浮蟻。
麴米本無愆，酒成是法水。
行道不見心，毀譽徒云爾。
雪晴天氣和，日光弄梅李。
春鳥嬌關關，春風醉旎旎。
道上正無塵，人家有花卉。
高僧有拄杖，願得數覯止。

盧仝詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了