行地勿我念，峽束江未起，辨事早言還，下榻當設醴

名句出處

出自宋代鄭剛中的《送何元英》

全文：
己未花夏入秦，花馬足臨渭花水。
辛酉冬使蜀，去謂亦無幾。
君於兩年間，同我三萬里。
我今寄戎閫，君復持行李。
客衣掛塵埃，閒關亦勞矣。
垂髫讀詩花，平視取青紫。
側翅隨人飛，比計寧得已。
人生功與名，天付在男子。
有物執其柄，小大聽所委。
請君但強飯，加意得生理。
見蜺儻弗駭，換骨正刀匕。
青春到邊城，雜花亂如綺。
儲粟三百萬，護種一千壘。
日與諸少年，醉臥春風裡。
行地勿我念，峽束江未起，辨事早言還，下榻當設醴。

鄭剛中詩詞大全

參考注釋

行地

(1).行於地上。《淮南子·人間訓》：“今人待冠而飾首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 蜀郡 有 萬里橋 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地萬里則歸。’”

(2).《易·坤》：“牝馬地類，行地無疆。” 王弼 註：“地之所以得無疆者，以卑順行之故也。乾以龍御天，坤以馬行地。” 孔穎達 疏：“以柔順為體，終無禍患，順行地無疆，不復窮已。”後以“行地”比喻坤德柔順。《後漢書·皇后紀贊》：“乘剛多阻，行地必順。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，遠國之民，望如父母，近國之民，從如流水。故行地滋遠，得人彌眾，是何也？懷其文而畏其武。”

(4).比喻處世實踐。《莊子·人間世》：“絶跡易，無行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云：“人之處世，不行易，行而不著跡難。”

(5).經行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩：“補天老手何須石，行地新堤早著沙。”

辨事

辯論事理。辨，通“ 辯 ”。《孔叢子·公孫龍》：“﹝ 平原君 ﹞明日謂 公孫龍 曰：‘公無復與 孔子高 辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理；辭勝於理，終必受絀。’”

下榻

(1) 指客人住宿

(2) 寄宿

我二人不回寓,就下榻此間了。——《桃花扇》

設醴

《漢書·楚元王劉交傳》：“ 元王 每置酒，常為 穆生 設醴。” 顏師古 註：“醴，甘酒也。”後以“設醴”指禮遇賢士。 唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》：“君侯設醴以前席，里巷拜塵而如堵。” 宋 周密 《齊東野語·鄭時中得官》：“ 秦 亦悅其辯，設醴有加。”