應世以文,特師以文,特師之粗,於此乎何拘,維以觀其書

岳珂參寥新秋帖贊

名句出處

出自宋代岳珂的《參寥新秋帖贊》

全文:
帖中書督字,法當為篤,世間豈有不識字參寥子耶。
應世以文,特師以文,特師之粗,於此乎何拘,維以觀其書

岳珂詩詞大全

參考注釋

應世

(1).順應世運。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 註:“ 孔子 曰:三皇設言民不違,五帝畫象世順機;三王肉刑揆漸加,應世黠巧姦偽多。”

(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤,故難可以應世經務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時,即早具應世之才,而祖父母尤愛憐之。” 王闓運 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂雲‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應世……反不如時手駕輕就熟也。”

(3).謂佛、菩薩應化於世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》:“雖應世之見,優劣萬差。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》:“仰惟 如來 應世,聲教被物,慇勤微密,結集法藏。”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

岳珂名句,參寥新秋帖贊名句

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