天子固明聖，措意如陶唐

名句出處

出自宋代梅堯臣的《依韻吳沖卿秋蟲》

全文：
梧桐葉未老，露滴玉井床。
秋蟲如里胥，促織何苦忙。
苒苒機上絲，入夜為鼠傷。
織婦中夕起，投梭重徊徨。
那聞草根聲，膏入然肝腸。
天子固明聖，措意如陶唐。
下民唯力穡，不見田疇荒。
豈知裒斂人，督責務健強。
所以機中女，心斗日月光。
年年租稅在，聒耳信已常。
哀哉四海人，無不由此戕。
吳侯當廳時，靜坐愛初涼。
方將同佳人，歡樂舉杯觴。
繁鳴雜螇螰，感愴情不皇。
況蒙朝家恩，兄弟登俊良。
意慮宜恤物，以慰眾所望。
今者秋蟲篇，不異七月章。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

明聖

明達聖哲。《管子·霸言》：“國在危亡而能壽者，明聖也。”《史記·太史公自序》：“且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 太祖 明聖、慈惠，歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·＜澳門紀略＞跋》：“今天子明聖，撫外夷有道。”

措意

留意;用心

丈夫不以措意,遂渡而出。——《孔子家語·致思》

陶唐

(1).古帝名。即 唐堯 。 帝嚳 之子，姓 伊祁 ，名 放勛 。初封於 陶 ，後徙於 唐 。《書·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此 冀 方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎而亡。”《孔子家語·五帝德》：“ 宰我 曰：‘請問 帝堯 。’ 孔子 曰：‘ 高辛氏 之子，曰 陶唐 ，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·刑法》：“ 太宗 謂侍臣曰：‘昔 陶唐 大聖， 柳下惠 大賢，其子 丹朱 甚不肖，其弟 盜跖 為巨惡。’” 明 宋應星 《天工開物·乃粒》：“ 神農 去 陶唐 ，粒食已千年矣；耒耜之利，以教天下，豈有隱焉？”

(2).古部族名。《史記·夏本紀》：“ 陶唐 既衰，其後有 劉累 ，學擾龍於 豢龍氏 ，以事 孔甲 。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩：“與君 陶唐 後，盛族多其人。聖賢冠史籍，枝派羅源津。” 朱鶴齡 註：“《唐·宰相世系表》： 杜 氏出 祁 姓， 帝堯 裔孫 劉累 之後，在 周 為 唐杜氏 。 成王 滅 唐 ，以封弟 叔圉 ，改封 唐氏 子孫於 杜城 ， 京兆 杜陵 是也。然則 唐 與 杜 蓋同族也。”參見“ 陶唐氏 ”。

(3). 陶唐 為古代傳說中的聖主，後指稱賢明的帝王。 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“久著仁賢聲譽重，中外推戴 陶唐 。”

(4).指 陶唐 之世。 晉 左思 《魏都賦》：“鑒茅茨於 陶唐 ，察卑宮於 夏禹 。”

(5).借指開明盛世。 唐 鮑溶 《讀李相心中樂》詩：“果聞丞相心中樂，上贊 陶唐 一萬春。” 清 錢謙益 《山西布政使文翔鳳授朝議大夫制》：“以 河汾 之學，教 陶唐 之人，士習之淳，文體之正，胥自 晉 始。”

(6).指《擊壤歌》。 宋 陸游 《示兒子》詩：“父子扶攜返故鄉，欣然擊壤詠《陶唐》。” 清 黃鷟來 《詠懷》之五：“枝榦雖不廣，亦足蔽一鄉。野人時就坐，鼓腹歌《陶唐》。”參見“ 陶唐歌 ”。

(7).借指 中國 。 清 呂履恆 《許由冢》詩：“青山頂上一孤邱，俯視 陶唐 十二州。”