題宋元明集繪冊·其十二·唐寅潑墨牡丹

原文

伯虎多能風雅倫，寫生猶擅獨傳真。

別成卉里孤高種，羞說世間富貴春。

三朵那期歸上苑，六如想欲證前身。

不衫不履其人似，卻得花王自在神。

詩詞問答

問：《題宋元明集繪冊·其十二·唐寅潑墨牡丹》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷十二

參考注釋

多能

具有多方面的才能。《論語·子罕》：“大宰問於 子貢 曰：‘夫子聖者與？何其多能也？’ 子貢 曰：‘固天縱之將聖，又多能也。’” 漢 劉向 《說苑·至公》：“臣竊選國俊下里之士曰 孫叔敖 ，秀羸多能，其性無欲。” 宋 梅堯臣 《縉叔邀寄永嘉僧》詩：“吾儒不兼習，爾學若多能。”

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

寫生

直接以實物或風景為對象繪畫

人物寫生

寫生畫

傳真

(1) 寫真

(2) 指通過有線電或無線電裝置把照片、圖表、書信、檔案等的真跡傳送到遠方

孤高

特立高聳

孤高特立

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

上苑

皇家的園林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看還》詩：“妖姬競早春，上苑逐名辰。”《新唐書·蘇良嗣傳》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，將蒔上苑。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩之一：“離宮別館樹森森，秋色荒寒上苑深。” 吳梅 《風洞山·慶祝》：“歡慶，花發西宮，鶯啼上苑，官家幾度好風景。”

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

不衫不履

衣著不整齊。形容性情灑脫，不拘小節。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“ 文靜 素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使迴而至，不衫不履，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。”《老殘遊記》第九回：“這個人也是個不衫不履的人，與家父最為相契。” 沙汀 《祖父的故事·小城風波》：“便是學生，也都高興他那副不衫不履的脫略性格。”

花王

花中之王。指牡丹。 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記·花釋名》：“ 錢思公 嘗曰：‘人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃後也。’” 明 唐寅 《題＜花陣圖＞》詩之五：“逐逐黃蠭粉蝶忙，雕欄曲處見花王。”

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

標籤：牡丹