紉蘭綴芳佩,遠駕振靈修

王惲水調歌頭 次前韻

名句出處

出自元代王惲的《水調歌頭 次前韻》

全文:
紉蘭綴芳佩,遠駕振靈修
王城似海無際,泛若一輕舟。
誰著朱衣白簡,老坐凝床十日,雙鶻漫橫秋。
落日壯心在,不負鬼神幽。
笑咿*,驚骯髒,竟何求。
丈夫出處義在,不用計行留。
萬事味來嚼蠟,只有濟時一念,未肯死前休。
驅馬出東郭,聊以散吾憂。

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紉蘭綴芳佩,遠駕振靈修書法作品

參考注釋

紉蘭

《楚辭·離騷》:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”後以“紉蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》:“豈知澤畔紉蘭客,來赴城中角黍期。” 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞:“紉蘭結佩有同心,喚取詩翁來飲。” 周實 《哭洗酲》詩:“紉蘭搴杜更多情,年年佳耦求 雲英 。”

遠駕

乘車遠行。《文選·顏延之<宋郊祀歌>之二》:“遙興遠駕,曜曜振振。” 李善 注引 杜預 《左氏傳》註:“遠駕,乘駕也。” 清 陳確 《書<大學辨>後》:“家有老親,未遑遠駕。”

靈修

亦作“ 靈修 ”。 1.指 楚懷王 。《楚辭·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也。” 王逸 註:“靈,神也。脩,遠也。能神明遠見者,君德也,故以諭君。”《漢書·揚雄傳上》:“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 顏師古 注引 服虔 曰:“靈修, 楚王 也。” 鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩:“犀甲 吳 戈悲 戰國 ,女蘿山鬼怨靈修。”

(2).泛指君主。 清 錢謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》:“公之忠君愛國,死而彌篤。靈修美人之思,有餘恫焉!” 清 陳廷焯 《<白雨齋詞話>自序》:“美人香草,貌託靈脩。”

(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩:“靈修忽爾逝,歲晏勞予心。”

(4).指美好的聲名。 清 魏源 《雜詩》之三:“感此大化奔,懼為造物腐。靈修不早立,百歲如過雨。”

(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》:“青鳥欲語意夷猶,天路險阻懷靈修。白日西馳不我留,長歌徙倚增離憂。” 清 龔自珍 《鶯啼序》詞:“予懷渺渺,靈修尚隔中央,只恐棄我如土。”參閱《詩·秦風·蒹葭》。

(6).指神靈。《宋史·樂志十二》:“靈修戾止,詔以毛血。” 明 沉貞 《樂神曲·城隍》:“民不驚兮志定,眷靈修兮作民命。”

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