昭仁殿乾清宮之東簃為昭仁殿皇祖在御時日夕寢興之溫室也朕弗敢居焉乃貯天祿琳琅宋元鐫本於內時一徘徊曷勝今昔之思

原文

芸帷木榻想貽淳，聖日常懸麗柍桭。

六十一年茲惕息，百千萬世永昭仁。

好書敢謂承先志，新德惟期澡我身。

檐向周廬列書室，每聞佔畢達楓宸。

詩詞問答

問：《昭仁殿乾清宮之東簃為昭仁殿皇祖在御時日夕寢興之溫室也朕弗敢居焉乃貯天祿琳琅宋元鐫本於內時一徘徊曷勝今昔之思》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩初集卷四十四

2. 昭仁殿正對上書房諸皇子讀書處也

參考注釋

木榻

一種狹長而較矮的木床，可供坐臥。 元 周砥 《寶粹二上人值雨留宿西澗草堂》詩：“竹堂聽雨驚秋晚，木榻留燈語夜分。”《紅樓夢》第十七回：“説著，引眾人步入茆堂，裡面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“他仍舊走近去，坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上。”

日常

平時的,經常的

日常生活

日常工作

柍桭

半檐。柍，通“ 央 ”。《漢書·揚雄傳上》：“列宿乃施於上榮兮，日月纔經於柍桭。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘柍，中央也；桭，屋梠也。’柍，音央。桭，音辰。” 王先謙 補註引 王念孫 曰：“柍當作央……桭與宸同，《説文》：‘屋宇也，’即今人所謂屋檐。央桭，謂半檐也。” 晉 左思 《魏都賦》：“旅楹閒列，暉鑒柍桭。”

十一

十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天

惕息

(1).謂心跳氣喘。形容極其恐懼。《漢書·司馬遷傳》：“當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。” 顏師古 註：“惕，懼也。息，喘息也。” 唐 李紳 《卻到浙西》詩：“苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟。”《明史·韓雍傳》：“兩地鎮守宦官素驕恣，亦惕息無敢肆。” 無名氏 《康有為》：“ 康有為 高官厚祿之思想瀰漫於腦筋，驟不可爬搔，而又惕息於戊戌之危機，奉數行之密詔，感泣至今，思得當以報於 漢 也。”

(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐懼。 漢 揚雄 《長楊賦》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐書·辛雲京傳》：“ 回紇 恃舊勛，每入朝，所在暴鈔，至 太原 ， 雲京 以戎狄待之，虜畏不敢惕息。”

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

好書

表示友好的書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦昭王 聞 魏齊 在 平原君 所，欲為 范雎 必報其仇，乃詳為好書遺 平原君 。”

先志

(1).先立志向。《禮記·學記》：“凡學，官先事，士先志。” 孔穎達 疏：“若學為士，則先喻教以學士之志。”

(2).乘勝之志。《後漢書·臧宮傳論》：“斯誠雄心尚武之幾，先志翫兵之日。” 李賢 註：“先志者，乘勝之志也。”

(3).先人的遺志。《魏書·高祖紀上》：“朕猥承前緒，纂戎洪烈，思隆先志，緝熙政道。” 唐 白居易 《大唐泗州開元寺臨壇律德明遠大師塔碑銘》：“道俗眾萬輩恭敬悲泣，備涅槃威儀，遷全身歸於湖西塼塔，遵本教而奉先志也。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》：“﹝ 伯禽 二女﹞以厥祖遺言，俾卜葬 青山 ，以成先志。”

我身

我自己；我這個人。 唐 韓愈 《贈張籍》詩：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》詩：“我身何所似，似彼孤生蓬。”

周廬

古代皇宮周圍所設警衛廬舍。《史記·秦始皇本紀》：“衞令曰：‘周廬設卒甚謹，安得賊敢入宮？’” 裴駰 集解引 三國 吳 薛綜 曰：“士傅宮外，內為廬舍，晝則巡行非常，夜則警備不虞。” 唐 楊炯 《＜崇文館宴集詩＞序》：“周廬綺合，廨署星分。” 元 王逢 《後無題》詩之三：“遠慚行在周廬士，橫草無功日晏眠。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“殿門嚴鼓發，萬灶撤周廬。”

書室

書齋，書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢 關的鐘聲，每半小時奏一次《東方紅》，午夜過後，市聲沉寂，鐘聲悠揚，入我書室。”

楓宸

宮殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 漢 代宮庭多植楓樹，故有此稱。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“芸若充庭，槐楓被宸。” 宋 王安石 《賀正表》：“臣尚依枌社，獨隔楓宸，緬瞻朝著之班，竊慕封人之祝。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“想楓宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 錢謙益 《獄中雜詩》之六：“豈有孤臣淹棘木，漫勞溫旨下楓宸。”