從俗倦執熱，得意風雨會

名句出處

出自宋代陳造的《次韻張守不欺堂》

全文：
使君古醇儒，內視保良貴。
芸芸鏡中影，了莫遁情偽。
賦芧豈至術，機灌彼誰子。
退食一堂間，百事反諸己。
床敷但詩卷，庭砌亦屐齒。
洞洞靈府閒，拳拳聖言畏。
獨傳迂叟印，不作俯仰愧。
何當拾級前，拱坐商略是。
謦咳付元城，歸詠如闕里。
從俗倦執熱，得意風雨會。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從俗

(1).依從習俗。《禮記·曲禮上》：“禮從宜，使從俗。” 北齊 劉晝 《新論·隨時》：“故《易》貴隨時，《禮》尚從俗，適時而行也。”

(2).順從時俗。《楚辭·離騷》：“委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。” 漢 司馬遷 《報任安書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。” 三國 魏 嵇康 《難＜自然好學論＞》：“求安之士乃詭志以從俗。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。” 清 惲敬 《與朱乾臣》：“吾弟前書稱老夫子大人，鄙意頗不願從俗。” 魯迅 《二心集·做古文和做好人的秘訣》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且從俗。”

執熱

謂手執灼熱之物。《詩·大雅·桑柔》：“誰能執熱，逝不以濯。” 毛 傳：“濯所以救熱也。” 鄭玄 箋：“當如手執熱物之用濯。”一說，謂苦熱。 段玉裁 曰：“執熱，言觸熱、苦熱。濯，謂浴也……此詩謂誰能苦熱，而不澡浴以潔其體，以求涼快者乎？”見《〈詩〉“執熱”解》。《孟子·離婁上》：“今也欲無敵於天下，而不以仁，是猶執熱而不以濯也。” 朱熹 集註：“言誰能執熱物而不以水自濯其手乎？” 南朝 梁 周興嗣 《千字文》：“骸垢想浴，執熱願涼。” 唐 韓愈 《答張籍書》：“今乃大得所圖，脫然若沉痾去體，洒然若執熱者之濯清風也。”

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

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風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。