御賜端硯恭紀

御賜端硯恭紀原文

靄靄午窗明，融融御苑晴。

恩波流浩蕩，緗案沐光榮。

雅質傳端石，高標紀舊坑。

一泓秋水淡，幾片碧雲清。

入席添詩興，開囊粲玉英。

虬龍渾欲動，藻采自然生。

學海慚無楫，心田勉欲耕。

研精書史里，總是被生成。

詩詞問答

問：御賜端硯恭紀的作者是誰？答：乾隆
問：御賜端硯恭紀寫於哪個朝代？答：清代
問：御賜端硯恭紀是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押庚韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十七

參考注釋

靄靄

雲霧密集的樣子

山頭靄靄暮雲橫。——宋· 蘇軾《題南溪竹上》

融融

(1) 形容和樂愉快的樣子

四世同堂,一派融融

(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一種溫和舒適的程度

歌台暖響,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(3) 明亮的樣子

御苑

皇帝、君主的花園

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

光榮

(1) 榮耀;榮譽

紅十五軍團的全體同志,都為這個光榮的會師歡欣鼓舞。——《奠基禮》

光榮歸於祖國

(2) 光芒

雕瑩啟光榮

雅質

雅正質樸。 清 陳田 《明詩紀事丁籤·鄭善夫》：“ 繼之 （ 鄭善夫 ）雅質，故鋪敘之言獨長。”

端石

端溪 石。 廣東省 高要縣 東南 端溪 所產，色青紫，質細，易發墨，為上等硯材。 宋 李之彥 《硯譜》：“ 李賀 有《端州青花石硯》詩云：‘暗灑 萇弘 冷血痕’，則謂鸜鵒眼，知 端 石為硯久矣。” 宋 蘇易簡 《硯譜》：“ 唐彥猷 云： 端 石有眼者最貴，謂之鸜鵒眼，石文精美，如木有節。”

高標

(1).高枝，高樹。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 羲和 假道於峻岐，陽烏回翼乎高標。” 劉逵 註：“言山木之高也。” 呂延濟 註：“高標，高枝也。馭日至此，礙於高樹，故假道而行。”

(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。” 王琦 註：“高標，是指 蜀山 之最高而為一方之標識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高標跨蒼穹，烈風無時休。” 仇兆鰲 註：“首言塔不易登，領起全意。”

(3).高聳，矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩：“高標陵秋嚴，貞色奪春媚。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 荊公 手種松在 定林庵 前，高標挺然，上侵霄漢。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你請學著那森森的林木高標！自由地、剛毅地、穩慎地，高標出，向那無窮的蒼昊！”

(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈別》詩：“戲鳬分斷岸，歸騎別高標。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·御批》：“卿學府高標，士林貞乾。”

(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“古氣參《彖》《繫》，高標摧《太玄》。” 宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》：“因讀 明翁 絶句，有雲‘留取葡萄浮大白，肯將容易博 涼州 ’，嘆其高標卓識，為之爽然自失。”

(6).高名次；高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折：“再不説階梯一句，作怎么道千聖會中無影跡，萬人叢里奪高標。”

(7).指科舉考試得中高榜，名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》：“中臺選俊，喜驥子之高標；上國掄才，諒龍光之可待。”《兒女英雄傳》第三六回：“這回書話表 安老爺 家報喜的一聲報導：‘公子中了，並且高標第六！’闔家歡喜非常。”

(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 李元禮 風格秀整，高自標持。”後以“高標”指清高脫俗的風範。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》：“王（ 武攸緒 ）高標峻尚，雅操孤貞。” 明 劉基 《梅花絕句》之五：“借問高標誰得似？白頭 蘇武 在 天山 。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“假孤致於墨華，得高標於毫素。”

(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》：“高標，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

一泓

(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢天》詩：“遙望 齊州 九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”

(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

碧雲

(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”

入席

舉行宴會或儀式時各就各位

詩興

做詩的興致

詩興大發

這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》

玉英

(1).玉之精英。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《楚辭·九章·涉江》：“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮同光。” 唐 王灣 《奉使登終南山》詩：“玉英時共飯，芝草為余拾。”

(2).花之美稱。 宋 趙長卿 《花心動·客中見寄暖香書院》詞：“一餉看花凝竚，因念我西園，玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀情》套曲：“怪無般野蔓閒藤，繚繞瓊枝妒玉英。”

(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞：“雲容皓白，破曉玉英紛似織。”

(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《雲母泉》詩：“洞徹浄金界，夤緣流玉英。” 唐 李紳 《別石泉》詩：“桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。”

(5).唾液。《黃庭內景經·脾長章》：“含漱金醴吞玉英。” 務成子 註：“金醴、玉英，口中之津液。”

虬龍

(1).傳說中的一種龍。《楚辭·天問》：“焉有虬龍，負熊以游？” 王逸 註：“有角曰龍，無角曰虬。言寧有無角之龍，負熊獸以遊戲者乎？” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“揚帆忽夭矯，赤水驂虬龍。”

(2).比喻盤曲的篆字。 傅尃 《周鼎》詩：“腹中奇字隱約見，刻畫屈曲蟠虬龍。”

(3).比喻盤屈的樹枝。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯 馮夷 之幽宮，蓋二客不能從焉。” 清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》：“虬龍兩乾拏空立，瓔珞萬條垂地倒。”

藻采

文采，辭采。 宋 范鎮 《大報天賦》：“錯文以章藻采兮，四會五達之莊。” 章炳麟 《文學說例》：“蓋 勝 既率意奏陳，退而撰次本言，施以藻采，史官傳述，遂若造膝所陳，語本若爾。此所謂文辭也。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“實則《離騷》之異於《詩》者，特在形式藻采之間耳。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

學海

(1). 漢 揚雄 《法言·學行》：“百川學海而至於海，丘陵學山不至於山，是故惡夫畫也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不動，所以不至於山。謂做學問當如河川流向大海，日進不已。 北齊 邢卲 《廣平王碑》：“志猶學海，業比登山。”

(2).謂學問淵博。亦指學問淵博的人。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 何休 木訥多智，三墳五典、陰陽算術、河洛讖緯及遠年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂 康成 為‘經神’、 何休 為‘學海’。” 宋 司馬光 《送導江李主簿君俞》詩：“學海無涯富，辭鋒一戰勛。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 朱 名 鶴齡 ， 江 南 吳江 人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學海。”

(3).喻指學術界。 唐 崔珏 《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜乾。” 宋 陸游 《答發解進士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學海。” 明 吳承恩 《賀少岩傅公晉秋卿障詞序》：“學海文龍，仕途威鳳。”

(4).比喻廣闊無邊的學問領域。 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂》詩：“學海迷茫未有涯，何來捷徑指 褒斜 。”

無楫

沒有划船的槳。喻沒有實現意願的手段。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“灝灝之海濟，樓航之力也。航人無楫，如航何！” 汪榮寶 義疏：“‘航人無楫，如航何’者，謂通曉治術之人而不假以政柄，不能治國也。 司馬 （ 司馬光 ）雲‘……航人以喻儒，楫以喻勢位’是也。” 唐 徐夤 《溫陵殘臘書懷寄崔尚書》詩：“濟川無楫擬何為，三傑還從 漢祖 推。”

心田

(1) 內心;良心

澤雨無偏,心田受潤。——梁簡文帝《上 * 頌表》

心田灑掃無塵。——《白居易《犯吟》

只因一句話上說得不好,昧了心田。——《西湖二集》

(2) 心思;心意

研精

(1).盡心；專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》：“ 彧 左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆 好學，中食忘飱； 譙周 研精，欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕 叔孫通 為 漢 禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”

書史

(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”

(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”

總是

永遠地;無例外地

生成

(1) 產生形成

石油的生成要經歷漫長的歲月

(2) 生來就如此

他生成討人喜歡

(3) 撫養

父母生成大恩