非以示世為聰明，方分類別物有名

名句出處

出自宋代王安石的《自訟》

全文：
孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃鬱見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語默各有時。
苟出不自慎，果為聽者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。
一言成不智，雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無人聲，日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵，伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭，勢不得已當經營。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚，上智閉匿不敢成。
因時就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鳴。
強取色樂要聾盲，震盪沈濁終無清。
詼詭徒亂聖人氓，豈若泯默死蠶耕。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

示世

謂昭示於世人。《晏子春秋·外篇下一》：“其道也，不可以示世；其教也，不可以導民。”

聰明

(1) 天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) 聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

方分

指空間。 章炳麟 《國家論》：“一切物質皆有外延，此本無當然之理，特以據有方分，互不相容，則不得已而生膚廓。” 胡適 《禪學古史考》：“ 印度 人是沒有歷史觀念的民族，佛教是一個無方分（空間）、無時分（時間）的宗教。故佛教的歷史在 印度 就沒有可靠的記載。”

類別

(1) 不同的種類

(2) 按種類的不同而做出的區別

有名

出名;名字為大家所知

有名的科學家