二室三塗光地險，均霜揆日處天中

名句出處

出自唐代姚崇的《奉和聖制夏日游石淙山》

全文：
二室三塗光地險，均霜揆日處天中。
石泉石鏡恆留月，山鳥山花競逐風。
周王久謝瑤池賞，漢主懸慚玉樹宮。
別有祥煙伴佳氣，能隨輕輦共蔥蔥。

姚崇詩詞大全

參考注釋

二室

指中嶽 嵩山 的 太室 、 少室 二山。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之二：“閉門二 室 下，隱居十年餘。” 宋 王曾 《中嶽中天崇聖帝碑》：“二 室 天開，風雲之所蓄。” 明 袁宏道 《別江郎》詩：“何不從我游，扁舟訪二 室 ？” 錢伯誠 箋校：“二 室 指 太室 、 少室 二山。”

三塗

(1).山名。在 河南 嵩縣 西南， 伊水 之北，亦稱 崖口 ，又稱 水門 。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“ 四岳 三塗 ，實不一姓；金城湯池，未若人和。”

(2).同“ 三途 ”。佛教語。《百喻經·夫婦食餅共為要喻》：“墜墮三塗，都不怖畏。”《新唐書·傅奕傳》：“ 西域 之法，無君臣父子，以三塗六道，嚇愚欺庸。” 明 張居正 《答宣大巡撫言虜求佛經》：“示之以三塗六道之苦，誘之以人天福果之説。” 清 蔣士銓 《臨川夢·譜夢》：“情將萬物羈，情把三塗繫，《小雅》《離騷》結就情天地。”

同“ 三途 ”。《西遊記》第十一回：“西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢。”

光地

白地，裸露無物的地面。《水滸傳》第三五回：“山上都收拾的停當，裝上車子，放起火來，把山寨燒做光地。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·傳席撒帳》：“新婦入門不踏光地，必傳席始行。”

揆日

(1).測量日影。古多以之定營造方位。語出《詩·鄘風·定之方中》：“揆之以日，作於 楚 室。” 朱熹 集傳：“樹八尺之臬，而度其出入之景，以定東西。又參日中之景，以定南北也。” 晉 陸機 《演連珠》之二八：“是以望景揆日，盈數可期；撫臆論心，有時而謬。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“因百姓之有餘，間天下之無事，庀徒揆日，各有司存。”《新編分門古今類事》卷十五引《蜀異記·南康祿食》：“公覺，駭汗久之，乃躬詣 雲林 ，炷香禱福，命工揆日修崇，作南宮閣四十。”

(2).指選擇的時日。 宋 王安石 《謝夏噩察推啟》：“方且揆日，以時造門。”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。