醉翁已作黃鶴舉,君獨何為在塵土

王九齡聽鼓琴

名句出處

出自宋代王九齡的《聽鼓琴》

全文:
至音不傳徒按譜,不傳之妙心自許。
手揮五弦目飛鴻,千載流風如接武。
鶉衣百年甘藍縷,鬢雪浸浸用心苦。
我知若人之用心,指下堪為兒女語。
神怡志定一齊鼓,和氣沖融塞天宇。
忽然作間變軒昂,亦不哀吟動淒楚。
醉翁已作黃鶴舉,君獨何為在塵土
琅然清圖請更彈,使我三嘆首屢俯。
人生識意天所予,性情之適適其所。
高山流水有知音,莫道吾人不如古。

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名句書法欣賞

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醉翁已作黃鶴舉,君獨何為在塵土書法作品

參考注釋

醉翁

(1).嗜酒的老人。 唐 鄭谷 《倦客》詩:“閒烹蘆筍炊菰米,會向源鄉作醉翁。” 前蜀 韋莊 《對雨獨酌》詩:“荷鍤醉翁真達者,臥雲浦客竟悠哉。” 宋 劉光祖 《長相思·別意》詞:“畫橋西,畫橋東,有淚分明清漲同。如何留醉翁?”

(2). 歐陽修 的別號。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》:“太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰 醉翁 也。” 清 趙翼 《清明前二日壽菊士招同棕亭再可立堂諸公泛舟至平山堂即事》詩:“到山欲問 醉翁 蹟,數間古寺支斜陽。”

黃鶴

傳說中仙人所乘的一種鶴

昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

黃鶴一去不復返。

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

塵土

細小的土灰

王九齡名句,聽鼓琴名句

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