何為絲蘿親,反有榮悴異

陳宗遠戲同舍與內競

名句出處

出自宋代陳宗遠的《戲同舍與內競》

全文:
龍泉函氣清,歐冶吐霞綺。
干將墮龜文,莫邪潛漫理。
藏鋒金匣夜光芒,銅花玉暈相磨砥。
雄雌一落東與西,相從不隔千山水。
憶妾與君差池飛,送君挾策游京畿。
暮雲空碧雁度遠,畫梁寂寞燕來遲。
但願月宮分彩色,豈恨霜閨弄落暉。
君方倦羈旅,妾亦厭枌土。
錦水鴛鴦巢漢林,綺翼飛翔交媚嫵。
有時嬌妬不自持,佯嗔不肯舒眉宇。
逢君貧困泣牛衣,舉案低蛾似頑魯。
誰知志滿凌暴生,剛腸便不愛卿卿。
望斷犢車揮塵急,飽負虎嵎攘臂輕。
松柏故無情,凌霄植根蒂。
柔蔓托高翹,歲寒忻附麗。
何為絲蘿親,反有榮悴異
昔日淚沾衣,長嗔失意同寒飢。
今日衣擁淚,翻怨得意由輕肥。
炎涼世態得失間,怨君卻悔嗔君時。

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參考注釋

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

絲蘿

(1).菟絲與女蘿。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿” 毛 傳:“女蘿,菟絲,松蘿也。” 陸德明 釋文:“在草曰菟絲,在木曰松蘿。”後用以泛指藤蘿之類的植物。 唐 陳翊 《郊行示友人》詩:“醉向絲蘿驚自醒,與君清耳聽松湍。” 唐 溫庭筠 《古意》詩:“莫莫復莫莫,絲蘿緣澗壑。”

(2).菟絲、女蘿均為蔓生,纏繞於草木,不易分開,故詩文中常用以比喻結為婚姻。《古詩十九首·冉冉孤生竹》:“與君為新婚,兔絲附女蘿。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷一:“不念糟糠之情,別倚絲蘿之託。” 元 柯丹丘 《荊釵記·受釵》:“願天早與人方便,絲蘿共結。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》:“空負絲蘿約,蘭閨淚滿襟。”

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈影》詩:“草木得常理,霜露榮悴之。” 明 王世貞 《醉後勸客飲》詩:“請看草木有榮悴,榮者何恩怨者誰。”

(2).喻人世的盛衰。《後漢書·鄧禹傳論》:“榮悴交而下無二色,進退用而上無猜情。” 晉 潘岳 《秋興賦》:“雖末士之榮悴兮,伊人情之美惡。” 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩序:“聞公恬養澹逸,不屑於榮悴。” 宋 孔平仲 《續世說·方正》:“ 韓愈 與人交,榮悴不易,而觀諸權門豪士,如僕隸焉。”《剪燈新話·富貴發跡司志》:“是以知普天之下,率土之濱,小而一身之榮悴通塞,大而一國之興衰治亂,皆有定數,不可轉移。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》:“由是言之,則企業家果為國民經濟之中堅,而企業之榮悴,與國民經濟全體之榮悴,誠有桴鼓相應而絲毫無忒者,蓋甚明也。”

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