塵市不逢真隱者，桃源忽見即神仙

名句出處

出自元代虞堪的《書耕隱卷後》

全文：
吳下顧家兄弟賢，養親遺子力耕田。
暖雲穀雨春千畝，斜月犁星曉一川。
塵市不逢真隱者，桃源忽見即神仙。
年年但願長豐稔，無吏徵租橫索錢。

虞堪詩詞大全

參考注釋

塵市

猶塵世；市井。 明 王世貞 《為劉侍御題清舉樓》詩：“為言塵市無所歡，聊從物外得奇觀。” 清 袁枚 《續新齊諧·葛先生》：“自稱 葛 姓，素好讀書，厭塵市囂雜，故隱此僻處。” 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》：“從籬落中見行者，疑深山樵漁，不類塵市人。”

真隱

真正的隱者。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“薄劣慙真隱，幽偏得自怡。”

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂，賭*博也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人