得一亦挈萬，底更舉嵩岱

名句出處

出自清代乾隆的《於興安作》

全文：
興安稱最高，隆崇衍諸派。
設雲已造極，向北豈無*界。
三萬六千軸，固不一嶺槩。
得一亦挈萬，底更舉嵩岱。
是時金秋霽，蘭椒淨塵壒。
槍竿獨玉積，下有云為帶。
奇境自太古，夫誰能寫繪。
霜坂鹿蹤紛，晴空雕羽快。
歲歲茲行獮，諸部覲王會。
施惠將詰戎，皇綱鬯無外。

乾隆詩詞大全

參考注釋

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

嵩岱

嵩山 和 泰山 的並稱。《後漢書·楊倫傳》：“夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加 嵩 岱 ，霧集 淮 海，雖未有益，不為損也。” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“雖日月麗天之炤灼， 嵩 岱 乾雲之峻峭，猶不能察焉。” 南朝 梁 蕭統 《七契》：“福比 嵩 岱 ，道則穹蒼。”