名句出處
出自宋代沈遼的《寄昭慶闍黎》
全文：
二年客江漢，不知春與秋。
東來望吳越，歷記昔時游。
蕭山江水西，萬屋白雲迷。
地勢既灑落，家家臨水堤。
中有一大士，法與天台齊。
至行通神明，多果無階梯。
吾昔屢入室，遂能離筌蹄。
誰言似金粟，真已謝荊溪。
憫憫強冠帶，悠悠恨乖暌。
仍作趙魏行，何年造幽棲。
臨風一問訊，深已愧提撕。
參考注釋
入室
比喻學問或技能已達到深奧的境界
由也升堂矣,未入於室也。——《論語·先進》
雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊軻傳》
雖已登堂,尚未入室
遂能
薦舉賢能之士。 漢 賈誼 《新書·春秋》：“請興賢遂能而章德行善，以導百姓，毋復前過。”
筌蹄
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意。’是言者意之筌蹄，書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學生暨全國學生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發電，無在不願與諸君為連帶之關係，此人情之常，無可非難。”
(2). 南朝 士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設胡牀及筌蹄。”
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