更慮三時遠，寧容肆志萌

名句出處

出自清代乾隆的《聞宣化得雨誌喜》

全文：
去歲臨元塞，迴鑾駐赤城。
延緣咨物土，關切廑農氓。
數郡均需澤，當春已誤耕。
太倉雖散粟，窮巷必呼庚。
扈吏頻頻敕，雞書屢屢行。
復聞冬雪短，安得麥秋成。
縱處清嚴境，如聆嘆息聲。
憂民緣本性，祈歲自衷情。
近者天恩沛，因之蜀望生。
曾無遲日待，早接報章呈。
焦壤沾優渥，良苗勃發榮。
山田青乍遍，溪畝綠應盈。
此喜真堪喜，豐亨乃大亨。
有耕方冀穫，既雨亦宜晴。
更慮三時遠，寧容肆志萌。
樂憂先後際，較量實難平。

乾隆詩詞大全

參考注釋

更慮

改變主意。《商君書·農戰》：“親戚交遊合，則更慮矣。”

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後，佛法將經歷的正*法、像法和末法三大時期。一般認為正*法五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為正*法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

肆志

快意；隨心；縱情。《莊子·繕性》：“故不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。”《後漢書·馮衍傳下》：“正身直行，恬然肆志。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“是故復之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。”《南史·傅縡傳》：“ 循 頗好士，廣集墳籍， 縡 肆志尋閲，因博通羣書。” 宋 蘇轍 《歷代論三·孫仲謀》：“ 恪 （ 諸葛恪 ）乘其用兵勞民之後，繼起大役，兵折於外，既歸而不能自克，將復肆志於僚友。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“酒酣耳熱，臨風浩歌，亦人生肆志之一端也。”