客居

客居原文

非唐非漢我游秦，整日高眠懶向人。

何處燕來同作客，故鄉月到自相親。

孤身咤走三千里，多病悲看九十春。

滄海橫流何日靜，徐書馬疏好披陳。

詩詞問答

問：客居的作者是誰？答：李寄
問：客居寫於哪個朝代？答：明代
問：客居是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

整日

整天。《儒林外史》第十一回：“小姐越發悶上加悶，整日眉頭不展。”

高眠

(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日題苗發竹亭》詩：“閒詠疏篁近，高眠遠岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》詩：“左宦離雙闕，高眠盡五更。” 清 李漁 《蜃中樓·姻阻》：“介壽歸來， 河 清無事，龍宮盡日高眠。”

(2).指閒居。 唐 李華 《與弟莒書》：“未遇 趙公 之舉，馬廄高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜門》詩：“一笑揮銅綬，高眠謝部民。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

來同

猶言來朝。《詩·魯頌·閟宮》：“至於海邦， 淮夷 來同。” 馬瑞辰 通釋：“《説文》‘同，會合也。’朝與會同，對文則異，散文則通。諸侯殷見天子曰同，小國會朝大國亦曰同，猶諸侯朝天子曰朝，諸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大獵賦》：“而忽也，莫不海晏天空，萬方來同。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“天子萬年，四夷來同。”

作客

(1) 寄居異地

(2) 到別人處做客人

(3) 拜訪,訪問

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

孤身

獨身一人(多指無親屬或親屬不在身邊)

他孤身一人闖蕩江湖

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

滄海橫流

海水到處泛濫。比喻時世動亂不安。 晉 范寧 《＜穀梁傳＞序》：“ 孔子 覩滄海之橫流，迺喟然而嘆曰：‘ 文王 既沒，文不在茲乎！’”《晉書·殷仲堪傳》：“天下，大器也，苟亂亡見懼，則滄海橫流。” 宋 陸游 《秦皇酒瓮下垂釣偶賦》詩：“滄海橫流何日定，古人復起欲誰歸。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“神州斷送惟揮涕，滄海橫流獨放吟。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

披陳

表白；陳述。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“於時夜久更深，沉吟不睡，彷徨徙倚，無便披陳。” 唐 韓愈 《潮州謝孔大夫狀》：“恃蒙眷待，輒此披陳。” 胡懷琛 《詠史》：“待與眾生參妙諦，眼前時事試披陳。”