已逃蕭斧杉難老，不逐秦鞭石有知

名句出處

出自宋代槻伯圜的《大滌洞·其六》

全文：
人間安得倚天梯，欲訪真源志不移。
大滌乃今追勝跡，清都何待更神馳。
已逃蕭斧杉難老，不逐秦鞭石有知。
尚覺林泉佳氣王，難忘羽衛幸臨時。

槻伯圜詩詞大全

參考注釋

蕭斧

古代兵器斧鉞。蕭，通“ 肅 ”。《說文·艸部》“蕭，艾蒿也。從艸，肅聲” 清 段玉裁 註：“與肅同音通用。蕭牆、蕭斧皆訓肅。”按，因斧鉞用於刑罰，故取嚴肅之義。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讐於弱 薛 ，譬猶摩蕭斧而伐朝菌也。” 唐 孔穎達 《〈春秋正義〉序》：“一字所嘉，有同華袞之贈；一言所黜，無異蕭斧之誅。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·凱歌上劉恭文》詞：“千里風飛雷厲，四校星流彗掃，蕭斧剉春蔥。” 清 吳偉業 《退谷歌》：“ 武陵 洞口聞野哭，蕭斧斫盡桃花林。”一說蕭斧即越斧，見《文選·左思〈魏都賦〉》 李周翰 注。一說蕭斧即芟艾之斧，見 徐鍇 《說文解字繫傳·艸部·蕭》。

難老

猶長壽。多用作祝壽之辭。《詩·魯頌·泮水》：“既飲旨酒，永錫難老。” 鄭玄 箋：“已飲美酒，而長賜其難使老；難使老者，最壽考也。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫守門下侍郎孫固生日詔》：“難老之祥，神人攸相。” 毛澤*東 《採桑子·重陽》詞：“人生易老天難老，歲歲重陽。”

鞭石

(1).《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過海觀日出處。於時有神人，能驅石下海， 城陽 一山石，盡起立。嶷嶷東傾，狀似相隨而去。雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今猶爾。”後遂以“鞭石”為神助的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。” 宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非 會稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》：“ 秦 人鞭石而望洋， 謝娥 入海而增喟。” 明 王世貞 《太和即事》詩之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸。”

(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽石。陰石常濕，陽石常燥。每遇水旱不調，百姓便進洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經注·夷水》。後作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風。” 唐 杜甫 《雷》詩之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古。”

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”